الفرع السادس: في النسب إلى المركب والجملة

إذا نسبت إلي المركّب، والجملة، نسبت إلى صدرهما [1] .

أما المركّب فتقول في حضرموت: حضريّ، وفي بعلبكّ: بعليّ، وفي خمسة عشر - اسم رجل: خمسيّ، وفي اثني عشر - اسم رجل: إثنيّ أو ثنويّ، ولا يجوز النّسب إلى العدد وهو عدد [2] .

وقد ركبوا من الاسمين اسما واحدا، ونسبوا إليه، نحو:

حضرميّ [3] ، وأجاز الجرميّ النسب إلى كلّ واحد من الجزئين فتقول:

حضريّ أو موتيّ [4] .

وأمّا الجملة المحكيّة فتقول في (تأبّط شرّا) : تأبّطيّ، وفي برق نحره: برقيّ، وقالوا في كنت: كونيّ [5] وكنتيّ [6] ، فالأوّل أسقط التاء وأعاد الواو الساقطة؛ لالتقائها مع النّون الساكنة في «كن» (فصار كون) [7] ، وأما الثاني فإنه أجراها مجرى كلمة واحدة.

(1) انظر: الكتاب (2/ 88) ، والمقتضب (3/ 143) ، والأصول (2/ 420) (ر) ، والتكملة (63) ،.

(2) قاله الفارسي في التكملة (63) ، وقال: (لأنك إن أثبت النون جمعت بين المتعاقبين، وإن حذفت التبس) ، وأجاز أبو حاتم السجستاني ذلك وكان ينسب إلى الجزءين معا. انظر: شرح الشافية (2/ 74) .

(3) الكتاب (2/ 87) ، المقتضب (3/ 143) .

(4) انظر: الغرة - لابن الدهان (2/ 237 ب) ، وشرح الشافية (2/ 72) ، وتوضيح المقاصد والمسالك (5/ 140) ، وشرح التصريح (2/ 332) ، والهمع (2/ 193) ، وتسهيل الفوائد (261) ، والمساعد على التسهيل (3/ 355) ،.

(5) الكتاب (2/ 88) ، والأصول (2/ 421) (ر) ، والتكملة (63) .

(6) هذا قول أبي عمر الجرمي وتابعه الفارسي. انظر: الأصول (2/ 421) (ر) ، والتكملة (63) ، والمخصص (13/ 245) ، وشرح الشافية(2 /

والكنتي: الرجل إذا شاخ، كأنه نسب إلى قوله: كنت في شبابي كذا وكذا. انظر:

الصحاح (6/ 2191) .

قال ابن السراج في الأصول (2/ 421) (ر) : (وقال أبو عمر: قوم يقولون: كنتيّ، وقال أبو العباس: وهو خطأ) .

(7) تكملة من (ب) .