: عدويّ، ففرق سيبويه بين مذكّره ومؤنّثه [1] ، والمبرد لم يفرق بينهما فقال فيهما: عدوّيّ [2] .

الموضع الثالث: أن يكون الاسم على فعلة وفعلة وفعلة مما لامه ياء أو واو

نحو: ظبية، وزنية [3] ، ودمية، ونحو: غزوة، وعدوة [4] ، وعروة.

فالخليل وسيبويه يحذفان التّاء، ولا يغيّران صيغة الكلمة؛ حملا على مذكّرها [5] ، فيقولان: ظبييّ، وزنييّ [6] ، ودمييّ، وغزويّ، وعدويّ، وعرويّ، وأمّا يونس فإنّه يحذف التاء [7] ويفتح الحرف الّذي قبل الياء والواو، فتنقلب الواو والياء ألفا، فتصير ظبى وغزى في التقدير، ثم تنقلب الألف واوا في النسب، فتقول: ظبويّ [8] ، وغزويّ، وعلى مذهبه جاء في قرية:

قرويّ، وفي زنية: زنويّ.

الموضع الرابع: في المحذوف الفاء واللام:

(أمّا المحذوف الفاء) [9] نحو: عدة وشية فقد ذكرناه [10] .

وأمّا المحذوف اللام: فيكون صحيحا، ومعتلا، نحو: ثبة وقلة [11] وشاة وذات، فالصّحيح لك الخيار في ردّ لامه [12] ، تقول: ثبيّ، وقليّ،

(1) قال سيبويه في الكتاب (2/ 74) : (فان أضفت إلى عدوّة قلت: عدويّ من أجل الهاء كما قلت في شنوءة: شنئيّ) ، وقال أيضا في الكتاب (2/ 73:(وسألته عن الإضافة إلى عدوّ: فقال:

عدوّيّ).

(2) ب: عدويّ، والتصحيح من (ك) .

انظر: رأي المبرد في: شرح السيرافي (4/ 143 ب) ، المفصل (208) ، الإيضاح في شرح المفصل (2/ 590) ، شرح الشافية (2/ 20، 24) ، شرح الجاربردي على الشافية (107 - 108) ، شرح الشافية للنقرة كار (1/ 71) ،.

(3) ب: زينة، وهذا تصحيف.

(4) العدوة - بكسر العين وضمها: المكان المرتفع.

(5) الكتاب (2/ 74، 75) ، والتكملة (57) .

(6) ب: زيني، وهذا تصحيف.

(7) ب: الياء، وهذا تصحيف.

(8) الكتاب (2/ 74) ، والتكملة (57) .

(9) تكملة من (ك) .

(10) (ص: 197) .

(11) ك: وقلّة، باللام المشددة، وهذا غير صحيح.

(12) انظر: الكتاب (2/ 80) ، والأصول (2/ 425) (ر) .