وهو أربعة أصناف:

الصنف الأوّل: المؤنث بالصيغة:

وهو: جار مجرى المذكر الصحيح، تقول في هند: هنديّ، وفي دعد:

دعديّ، وفي زينب: زينبيّ.

الصنف الثاني: المؤنّث بالألف المقصورة

وهي: إمّا رابعة، أو ما فوقها.

فالرابعة: لك فيها مذهبان:

أحدهما: الحذف، وهو الأكثر [1] ، تقول في حبلى: حبليّ، وفي سكرى: سكريّ.

والثاني - وهو الأقل: أن تقلب الألف واوا فتقول: حبلوي وسكرويّ، فإن تحرك صدر الكلمة فليس إلا الحذف، لأنّ الحركة تنزلت منزلة الحرف، [2] تقول في بشكى: بشكيّ، وقد زادوا ألفا مع القلب، فقالوا في دنيا: دنياويّ،

وفي حبلى: حبلاويّ، وليس بالكثير [3] .

وأمّا ما زاد على الأربعة فالحذف لا غير [4] ، تقول في قرقرى: قرقريّ وفي حبارى: حباريّ.

(1) انظر: الكتاب (2/ 77) ، والمقتضب (3/ 147) .

(2) انظر: الكتاب (2/ 77) ، والأصول (2/ 424) (ر) ، والمقتضب (3/ 148) .

(3) انظر: الكتاب (2/ 77) ، والمقتضب (3/ 147) ، والأصول (2/ 424) (ر) .

(4) انظر: الكتاب (2/ 78) ، والمقتضب (3/ 148) ، والأصول (2/ 424) (ر) .