فإن بنيت له أفعل، وانفعل، وافتعل، واستفعل قلبت الألفات ياءات، نحو: أقيل، واختير، وانقيد، واستجيد، الأصل فيه: أقول مثل أكرم، واختير مثل احتقر، وانقيد مثل انطلق، واستجود مثل استحسن، ويجوز فيها الإشمام [1] ، ويجوز في: اختير إشباع الضّمّة؛ فتقول: اختور [2] ، ولا يجوز ذلك في أخواتها. وأما الأمثلة الستة الّتي لم تعلّ، فإذا بنيتها لما لم يسمّ فاعله لم تعلّها، نحو: قووم، وبويع، وأخواتها [3] .

الصنف الثامن: ما كان من مضاعف الواو فإنّه يبدل ياء،

نحو ضوضيت [4] وقوقيت [5] . أصله ضوضوت، وقوقوت [6] ، ومثله في الياء:

حاحيت، وعاعيت، وهاهيت [7] عند الخليل قال: أصله حيحيت [8] ، والمازنيّ يقول: إنّه من باب: ضوضوت [9] ، وجاء مصدرها على حاحاة وحيحاء [10] .

(1) المفصل 377، التكملة 254، المنصف 1/ 294، التبصرة والتذكرة 2/ 882.

(2) التكملة 254، المنصف 1/ 294.

(3) التبصرة والتذكرة 2/ 883.

(4) ضوضيت: من الجلبة والضوضاء: الصياح والجلبة (المنصف 3/ 27) .

(5) قوقيت: أى: صحت، وهو من: قوقت الدجاجة، إذا صاحت.

(6) الكتاب 2/ 386، المسائل العسكريات 62، المنصف 2/ 169، 170، التكملة 270.

(7) سبقت ص 510.

(8) قال المازنيّ في التصريف: (وكان الخليل يقول: الألف بدل من الياء؛ لأنها لو كانت من الواو جاءت على أصلها كما جاءت: ضوضيت وقوقيت) (المنصف 2/ 169) .

(9) المنصف 2/ 169، 171.

(10) المنصف 2/ 172، 174، 175.