والرّغاء والبكاء، والغواء، وقد جاء فيه الكسر قليلا، نحو: النداء، الغناء علي أنهم قد ضموا النداء [1]

الرابع: مصدر فاعلت، نحو: راميت رماء، وشاريت شراء.

الموضع الثانى: أسماء غير مصادر،

وهي:

الأول: فعلاء مؤنث أفعل، نحو: أحمر وحمراء، وأصفر، وصفراء، وأجرع [2] وجرعاء.

الثانى: ما كان علي فعلاء بضم الفاء وفتح العين، فأكثر ما يأتي ممدودا نحو:

القوباء [3] ، والعشراء [4] ، والرّحضاء [5]

وقد جاء القصر فيه قليلا، قالوا: الأربا وشعبا، وأدما.

الثالث: ما كان علي فعال: مكسورة الفاء، نحو السّقاء [6] ، والّلواء، والشّواء

الموضع الثالث: الجمع

، وله أبنية:

الأول: ما كان علي أفعلة، فإن واحده [7] ممدود نحو: قباء [8] وأقبية، ورداء وأردية، ودعاء وأدعية، كما تقول في الصحيح: فدان وأفدنة، وحمار وأحمرة، وغراب وأغربة.

الثانى: ما كان على فعال، نحو: ظبى وظباء، وركوة وركاء [9] ، وفروة وفراء، كما تقول: كلب وكلاب، وجفنة وجفان، وقد جاء في فعلة القصر قليلا، وقد ذكرناه في المقصور [10] .

(1) قال الفراء في (المنقوض والممدود 12:(وقد سمعنا النداء بضم النون)

(2) الأجرع: رمل مستو ليس فيه نبات

(3) القوباء: داء يخرج في جلد الإنسان فيتقشر ويتسع ويداوي بالريق.

(4) العشراء: الناقة التي مضى لحملها عشرة أشهر، وقيل: ثمانية، والأول أولى لمكان لفظه، فإذا وضعت لتمام سنة فهى عشراء أيضا (اللسان: عشر) .

(5) الرّحضاء: العرق في أثر الحمى.

(6) ك: الشقاء.

(7) ك: واحدها.

(8) ثوب جمعت أطرافه.

(9) الركوة: إناء صغير من جلد يشرب فيه الماء.

(10) (ص: 68) .