الباب الثّامن عشر في التقاء السّاكنين

لا يخلو الساكنان - إذا التقيا - أن يكونا في كلمة واحدة، أو في كلمتين، ولا يخلو كلّ واحد من القسمين: أن يكونا مثلين، أو غير مثلين، وكلّ واحد منهما لا يخلو: أن يكون الأوّل صحيحا، أو معتلا؛ فلنذكر هذه الأقسام في فصلين.

الفصل الأوّل إذا التقيا في كلمة واحدة،

وفيه فرعان:

الفرع الأوّل: أن يكونا مثلين، والعرب فيه مختلفون؛ فأكثرهم يجمعون بينهما، ويدغمون أحدهما في الآخر في حال الجزم والوقف، ويقولون: ردّ ولم يردّ، وأهل الحجاز لا يدغمون ويقولون: اردد، [1] ولم يردد. ومن أدغم فله ثلاثة مذاهب.

الأوّل: أن يحرّك الثاني بالحركة الّتى قبل السّاكن الأوّل، فيقول: لم يردّ، ولم يعضّ، ولم يفرّ؛ فيضمّ «الدّال» (1) ويفتح «الضّاد» ، ويكسر «الرّاء» .

الثّانى: أن يحرّك الجميع بالفتح؛ تخفيفا؛ فيقول: لم يردّ، ولم يعضّ، ولم يفرّ.

الثّالث: أن يكسر الجميع؛ علي أصل التقاء السّاكنين؛ فيقول: لم يردّ، ولم يعضّ، ولم يفرّ. والوقف في هذا كالجزم؛

تقول: ردّ، وعضّ، وفرّ.

(1) انظر: الأصول 2/ 362.