فإن اتّصل بهذا المدغم «هاء» ضمير منصوب فلا يخلو: إمّا أن تكون لمذكّر أو مؤنّث، فإن كانت لمذكّر ضمّوا المدغم [1] جميعهم، فقالوا: لم تردّه، مع جواز الفتح والكسر، ومنه قولهم: زرّه، وزرّه، وزرّه؛ وإن كانت لمؤنّث فتحوا جميعهم [2] ، فقالوا: لم يردّها؛ تحريكا للمدغم بحركة الضّميرين المضموم والمفتوح.

فإن كان الضمير لتثنية أو جمع اتّفقوا على الإدغام؛ فقالوا: ردّا، وردّوا، ولم يفرّا، ولم يعضّوا.

فإن لقي المدغم ساكن كسر كما يكسر غير المدغم؛ فتقول: ردّ الثّوب، وردّ ابنك، وفرّ اليوم، وعضّ اليد. ومن العرب [3] من يفتح مع الألف واللّام، وعليه أنشدوا [4] :

ذمّ المنازل بعد منزلة اللّوى … والعيش بعد أولئك الأقوام

(1) انظر: الأصول 2/ 362.

(2) الموضع السّابق من الأصول.

(3) هم بنو أسد. انظر: ابن يعيش 9/ 128 ونقل ذلك عن الزّمخشريّ البغداديّ في شرح شواهد الشّافية 164.

(4) لجرير. ديوانه 452.

وانظر: المقتضب 1/ 185 وابن يعيش 3/ 126، 133 و 9/ 128، 129 وشرح شواهد الشافية 167 والخزانة 5/ 430.