وفيه فرعان:

ولا تخلو أن تكون: ساكنة أو متحركة، أمّا الساكنة فلا تخلو أن يكون قبلها: فتحة أو ضمة، أو كسرة، وتقلبها في الأحوال الثلاث إلي جنس حركتها [1] ، فتقول في رأس: راس، وفي جؤنة [2] : جونة، وفي ذئب: ذيب.

وأما المتحركة فلا يخلو أن يكون ما قبلها ساكنا أو متحرّكا، فإن كان ساكنا فإمّا أن يكون صحيحا أو معتّلا، فإن كان صحيحا نقلت الحركة التّي فيها إلى الحرف الساكن، وحذفتها [3] ، تقول في الخبء [4] والبرء والدّفء [5] : الخب والبر والدف، وتقول في المرأة والكمأة: المرة والكمة [6] ، وتقول: من بوك، ومن مّك، وكم بلك [7] ، ويلحق بهذا القسم الملحق بالهمزة، تقول في جيأل [8] : جيل [9] . ومن هذا القسم لام المعرفة إذا دخلت علي ما أوّله همزة

(1) الكتاب 2/ 164، الأصول 2/ 422، التكملة 34، المقتضب 1/ 157، الخط 116.

(2) الجؤنة للعطار: سليلة مستديرة مغشاة أدما تكون مع العطارين.

(3) الكتاب 2/ 165، الأصول 424، التكملة 34، الخط 116.

(4) الخبء: ما خبئ وخبء السموات: القطر، وخبء الأرض: النبات (الصحاح 1/ 46) .

(5) التكملة 34.

(6) الكتاب 2/ 165، الأصول 2/ 424، الخط 116.

(7) انظر: الكتاب 2/ 165، الأصول 2/ 424.

(8) الجيأل: اسم للضبع.

(9) نقله الجوهري في الصحاح 4/ 1650 عن أبي علي الفارسي. وهو في المقتضب للمبرد 1/ 160.