وحذفت من إنّ؛ تخفيفا وألزم خبرها اللّام، كقوله تعالى:"وَإِنْ كانَتْ لَكَبِيرَةً [1] "وحذفت من أنّ، وألزم خبرها السّين أو سوف، أو حرف النّفى، كقوله تعالى:"عَلِمَ أَنْ سَيَكُونُ مِنْكُمْ مَرْضى" [2] ،"وَحَسِبُوا أَلَّا تَكُونَ فِتْنَةٌ" [3] .
الحكم الأوّل: في أصليّتها:
وتقع فيه فاء، وعينا، ولاما، اسما، وفعلا، فالفاء، نحو:
تمّ [4] ، وتمّ، والعين، نحو: ستر، وستر، واللام نحو نبت ونبت، ومتى كانت في كلمة على وزن الأصول، أو لم يذهبها الاشتقاق فهى أصل [5] ، نحو: عنتر؛ لأنّها بإزاء فاء جعفر، ومثل فرتاج [6] ؛ لأنّها بإزاء دال سرداح [7] .
الحكم الثانى: في زيادتها:
وتزاد في الأسماء والأفعال والمصادر أوّلا وآخرا. أمّا الأوّل فإذا كانت
(1) سورة البقرة 143.
(2) سورة المزمل 20.
(3) سورة المائدة 71 وتتمتها.
(4) فى الصحاح 5/ 1877 - 1878: (ويقال: أبى قائلها إلا تمّا وتمّا وتمّا، ثلاث لغات أى تماما، ومضى على قوله، ولم يرجع عنه، والكسر أفصح) .
(5) سر الصناعة 1/ 186، التصريف الملوكي 19.
(6) الفرتاج: سمة من سمات الإبل.
(7) سر الصناعة 1/ 186.