والأخفش يجيزها في الإيجاب [1] كقوله تعالى:"وَيُكَفِّرُ [2] عَنْكُمْ مِنْ سَيِّئاتِكُمْ" [3] وقد ذكرناها في باب حروف

الجر [4] .

الصنف السادس: حروف النداء:

وهى خمسة: يا، وأيا، وهيا، وأي، والهمزة، وقد تقدّم ذكرها في باب النّداء [5] .

الصنف السابع: حروف الجواب

وهى سبعة: نعم، وبلى، وأجل، وجير، وإي، وإن، ولا، وقد تقدّم ذكرها في باب الاستفهام [6] .

الصنف الثامن: حروف التحضيض.

وهى أربعة: ألّا، ولولا، ولو ما، وهلّا، تقول: ألّا أكرمت زيدا، ولولا أحسنت إلي عمرو، ولو ما قدّمت خالدا، وهلّا أعطيت بكرا، فمعانيها كلها الحثّ على الفعل، وتخص الأفعال ماضيها ومستقبلها [7] ؛ لكنها مع الماضى توبيخ [8] ، ومع المستقبل تحضيض، ومنه قوله تعالى:

(1) معانى القرآن للأخفش 1/ 98 - 99، وانظر: التنبيه على مشكلات الحماسة 24 ب، 69 ب، الموفي في النحو الكوفي 65، شرح جمل الزجاجي 1/ 485، المقتصد 2/ 824، المفصل 313، مجمع البيان في تفسير القرآن للطبرسي 26/ 24، تسهيل الفوائد 144، البحر المحيط 4/ 113.

(2) في النسختين:"يكفر"دون واو.

(3) من قوله تعالى في سورة البقرة 271:"إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقاتِ فَنِعِمَّا هِيَ وَإِنْ تُخْفُوها وَتُؤْتُوهَا الْفُقَراءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَيُكَفِّرُ عَنْكُمْ مِنْ سَيِّئاتِكُمْ وَاللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ"

(6) ص 227.

(7) المفصل 315.

(8) الجني الداني 547