الضرب السادس: ما كان متحرك العين:

ويجمع على فعالين، نحو: ورشان [1] ووراشين [2] ، وعلى فعلان نحو: كروان وكروان [3] ، وعلى فعلى، نحو: ظربان وظربى، وربما جمع على ظرابىّ كأنه جمع ظرباء [4] .

الضرب السابع: فعلاء، بفتح الفاء وسكون العين والمدّ،

نوعان:

الأول: فعلاء، التى مذكرها أفعل، تجمع على فعل كمذكّرها، نحو:

حمراء وحمر، وصفراء وصفر، فإن استعمل استعمال الأسماء جمع جمع الصحّة [5] .

وعلى فعال، نحو: بطحاء وبطحاوات وبطاح، وأما الخضروات فإنّه جعل اسما للبقول [6] .

الثانى: فعلاء، التى لا أفعل لها، تجمع جمع الصحة، نحو: صحراء وصحراوات، وعلى فعالى، نحو صحارى.

وعلى فعال، نحو: صحار، وقالوا: صحارىّ بتشديد الياء [7] .

(1) الورشان: طائر شبه الحمامة.

(2) انظر: الكتاب (2/ 109) .

(3) انظر: الكتاب (2/ 199) ، المقتضب (1/ 188) ، الأصول (2/ 391) (ر) ، والخصائص (3/ 118) ، والصحاح (3/ 1026) .

(4) قاله سيبويه في الكتاب (2/ 109) .

(5) مثل: بطحاء وبطحاوات، انظر: الكتاب (2/ 213) ، والأصول (2/ 309) (ر) .

(6) انظر: ص: (105) .

(7) قال الجوهرىّ في الصحاح (صحر) 2/ 708:(وأصل الصّحارى: صحارىّ بالتشديد، وقد جاء ذلك في الشّعر؛ لأنك إذا جمعت صحراء أدخلت بين الحاء والراء ألفا. وكسرت الراء كما يكسر ما بعد ألف الجمع في كل موضع، نحو: مساجد وجعافر، فتنقلب الألف الأولى التى بعد الراء ياء، للكسرة التى قبلها، وتنقلب الألف الثانية التى للتأنيث أيضا ياء فتدغم، ثم حذفوا الياء الأولى وأبدلوا من الثانية ألفا، فقالوا: صحارى

بفتح الراء؛ لتسلم الألف من الحذف عند التنوين).