أيائم [1] .
ويجمع في القلّة جمع الصّحّة، نحو: مكرمون ومكرمون ومكرمات (ومكرمات) [2] .
وعلي مفاعيل، نحو: مفطر ومفاطير، ومنكر ومناكير [3] . وعلى مفاعل للمؤنّث بغير تاء، نحو: مطفل ومطافل، وقد أشبعوا كسرة الفاء في الشعر فصارت ياء، قال:
مطافيل أبكار حديث نتاجها … تشاب بماء مثل ماء المفاصل [4] .
الضرب العاشر: مفعل - بكسر الميم وفتح العين.
يجمع على مفاعل، نحو: مدعس [5] ومداعس، ولا يجمع جمع صحّة مذّكرا ولا مؤنّثا.
الضرب الحادى عشر: فعّل: بضم الفاء وتشديد العين وفتحها.
لا يجمع إلا جمع الصّحة، نحو: جبّأ [6] وجبّأون، وزمّل [7] وزمّلون.
(1) انظر: الصحاح - للجوهرى (أيم) : 5/ 1868.
(2) تكملة من (ك) .
(3) كلام المؤلف - رحمه الله - يشعر أن جمع اسم الفاعل واسم المفعول المبدوءين بالميم جمع تكسير قياس، وهذا مخالف لرأى الجمهور، أما أمثلته فهى سماعية لا قياسية، قال سيبويه (2/ 210) عما جاء على وزن مفعول: - (فأما مجرى الكلام الأكثر فأن يجمع بالواو والنون والمؤنث بالتاء وكذلك مفعل ومفعل إلا أنهم قد قالوا: منكر ومناكير ومفطر ومفاطير وموسر ومواسير) ، وانظر:
الأصول (2/ 387) (ر) ، والتكملة (193) ، والغرة. لابن الدهان (2/ 172 آ) .
(4) لأبى ذؤيب الهذلىّ (شرح أشعار الهذليين 1/ 141) .
قوله (مطافيل) : أى معها أولاد، والواحد مطفل.
قوله (أبكار) : جمع بكر، وهو أول بطن وضعته، قوله (نتاجها) أى لبنها.
(تشاب) : أى تمزج، و (المفاصل) (قال الأصمعى: منفصل الجبل من الرملة يكون بينهما رضراض وحصى صغار، فيصفو ماؤه ويرق، وقال أبو
عبيدة: مفاصل الوادى: المسائل، وقال أبو عمر: المفاصل: مفاصل العظام) (شرح أشعار الهذليين 1/ 141) .
والبيت فى: الأضداد لابن الأنبارىّ (108) ، إيضاح شواهد الإيضاح (ق 193) ، التكملة (192) ، الخزانة (2/ 491) ، الغرة (2/ 172 آ) ، اللسان (بكر، طفل) ، المخصص (1/ 23، 7/ 8، 16/ 161) ، المصباح في شرح شواهد الإيضاح (270) .
(5) المدعس الرمح يطعن به.
(6) الحبّأ: الجبان.
(7) الزّمّل: الجبان الضعيف.