بعث، وبعث، والعين، نحو: صبر، وصبر، واللّام، نحو: ضرب وضرب، وفي الحرف في"بل"و"ربّ" [1] .

الثاني: في إبدالها:

وقد أبدلت من الميم شاذا، قالوا: بعكوكة، في معكوكة [2] من المعك:

الشدّ [3] وبعضهم [4] يقول: باسمك؟ يريد: ما اسمك؟.

الثالث: في حذفها:

وقد حذفت من: ربّ المشدّدة [5] ، قال:

أزهير إن يشب القذال فإنّنى … رب هيضل مرس لففت بهيضل [6]

(1) ك: رب وبل.

(2) الإبدال لابن السكيت 76، وفيه (ويقال: وقعنا في بعكوكاء يا هذا ومعكوكاء) ، ومثلة في الإبدال للغوي 1/ 56، وأمالي القالي 2/ 54.

(3) سر الصناعة 1/ 135.

(4) هو أبو سرار الغنوي.

انظر: الإبدال لابن السكيت 70، ولأبي الطّيّب اللغوي 1/ 42، وأمالي القالي 2/ 52، سر الصناعة 1/ 135.

(5) التصريف الملوكي 69.

(6) بيت من قصيدة لأبي كبير الهذليّ.

(شرح أشعار الهذليين 2/ 1069، 1070) .

قوله: (أزهير) قال أبو سعيد السكرى: يريد زهيرة.

(القذال) ما بين الأذنين والقفا.

(هيضل) الجماعة من الناس يغزى بهم.

(مرس) ذي مراسة وشدة.

ويروى (رب هيضل لجب) .

والبيت في: الأمالي الشجرية 2/ 4، 302، التبصرة والتذكرة 1/ 291، التصحيف والتحريف 364، الخزانة 4/ 165، الخصائص 2/ 440، شرح المفصل 5/ 119، 8/ 31، اللسان (هضل) المحتسب 2/ 343.