الحكم الثانى عشر: متى وصلت الضمير المجموع المتصل

بضمير آخر متصل أعدت الواو بعد الميم نحو: أعطيتكموه، وأعطيتهموه، وبعضهم لا يعيدها، فيقول: أعطيتكه وأعطيتهمه، والأول أولى وأكثر [1] ، منه قوله تعالى: * أَنُلْزِمُكُمُوها وَأَنْتُمْ لَها كارِهُونَ * [2] ، بعضهم يلحق الكاف الفردة إذا اتّصلت بها في المذكر ألفا، فيقول: أعطيتكاه، وفى المؤنث ياء، فيقول: أعطيتكيه [3] .

الحكم الثالث عشر: فعل الفاعل لا يتعدى إلي نفسه

إذا كان مضمرا، وكان الفعل مؤثرا نحو:

ضربتنى، وإنما تقول: ضربت نفسى، فإن لم يكن مؤثرا تعدى إليه نحو:

ظنتني، وحسبتني ولا يتعدّى الضمير الذى يكون فيها إلي المظهر فتقول: زيد ظنه منطلقا، ولا تقول: زيد ظن منطلقا، لأنك تعدّى الضمير في ظنّ إلي زيد، وتجعل المفعول الذي هو فضلة لا بد منه وإلّا بطل الكلام، وقد تقدم هذا في باب ظننت وأخواتها [4] .

الحكم الرابع عشر: قد أوقعوا ضمير المجرور موقع ضمير المرفوع

المنفصل، وموضعه جر عند سيبويه [5] ، ورفع عند الأخفش [6] ، نحو: لولاى ولولاك ولولاه.

والأفصح أن تأتى بعده بالمنفصل [7] كقوله تعالى: * لَوْلا أَنْتُمْ لَكُنَّا مُؤْمِنِينَ *. [8]

(1) نقله يونس، انظر الكتاب (1/ 289) ، الأصول (2/ 128) .

(2) سورة هود (28) .

(3) انظر الحجة للفارسى (1/ 52) ، والأرتشاف (1/ 205 آ) .

(5) الكتاب (1/ 388) .

(6) انظر: تعليقات الأخفش على الكتاب (2/ 375) .، (ط: عبد السّلام هاروز) . والكامل للمبرد (3/ 345) ، والمقتضب (3/ 73) ، والأمالى الشجرية (2/ 212) ، شرح الكتاب - للسيرافى (3/ 151 ب - 52 آ) ، الأصول (2/ 103) ، شرح الكتاب - للرمانى (3/ 1 / 45) ، الإنصاف (21/ 401) ، الغرة (2/ 297 ب) ، شرح المفصل (3/ 122) ، شرح الكافية (2/ 20) ، بدائع الفوائد (3/ 55) ، منهج السالك (234) ، الجنى الدانى (545) . الكتاب (1/ 388) .

(7) الكتاب (1/ 388) .

(8) سورة سبأ