وهائر [1] ، ولائث [2] ، قالوا فيه: شاك، وهار، ولاث، فحذفوا الهمزة فإذا صغّرته قبل الحذف أعدت الياء التى انقلبت الهمزة عنها فقلت: شويّك وهويّر، ولويّث، وغير المحذوف لا يعاد إلى الأصل تقول في قائل وبائع:

قويئل وبويئع فتهمز، والجرمى يقلب فيقول ك قويّل وبويّع، مدغما [3] .

الصنف الثالث: أن يكون المقلوب لاما،

نحو: قفا وفتى، فتعيد المقلوب تقول في قفا:

قفيّ، وفي فتى: فتيّ؛ لأنّ الأصل فى (قفىّ) [4] قفيو، فتقلب الواو ياء وتدغم، ولا يبقى فرق بين ذوات الواو والياء في اللّفظ، وإنّما الفرق بينهما في التقدير، وتقول في عصا ورحى: عصيّة ورحيّة، وكان الأصل: عصيوة وإن

كانت اللام غير مقلوبة فهذا حكمها، وتقول في عروة: عريّة، وفى رضوى: رضيّا

(1) الهائر: المتهدم.

(2) اللائث: القوى، أو الذى يلف عمامته على رأسه.

(3) انظر: شرح المفصل (5/ 123) ، وشرح الشافية (1/ 215) .

(4) فى النسختين (قفا) ، والصحيح ما أثبته.