الفصل الأول: في تعريفه وأحكامه [1] الكلّيّة). وفيه فرعان:

الفرع الأول: في تعريفه:

وهو: كل جمع تغيّر فيه نظم الواحد وبناؤه، تشبيها بتكسير الآنية وانفكاك أجزائها [2] .

ويكون في الغالب لمن يعقل، ولما لا يعقل، نحو: رجال وهنود وجمال.

فقولنا:"في الغالب"احتراز ممّا ذكر في أوّل جمع الصّحّة من الصفات التّي لا تجمع إلا جمع السلامة [3] ، وهى: فعّال، ومفعول، ومفعل وفعّل وفعّيل ومفعل، وفعّال، غالبا، نحو: كرّام، ومضروب، ومكرم، [وجبّأ] (4) وسكّير و [مكرم] [4] وقتّال.

وسيجئ بيان هذه الأمثلة وغيرها من باقى الأوزان في الفصل الثانى [5] وإعرابه جار مجرى إعراب الواحد، في تعاقب الحركات الثلاث عليه، تقول:

هؤلاء رجال وهنود، ورأيت رجالا وهنودا، ومررت برجال وهنود.

(1) ك: وأحواله.

(2) انظر: التكملة (147) .

(3) (ص: 90) .

(4) تكملة من (ب) .

والجبّأ: الجبان.

(5) (ص: 152) .