اسم ولا كنية له: كقثم؛ لذكر الضبع، ومنها ماله كنية ولا اسم له: كأبو براقش [1] ، وأم رباح [2] و، منها ما لا يعرف له اسم غير العلم كحمار قبان [3] ، وقد سمّوا به المذكر والمؤنث، وكنوا بالآباء والأمهات والأولاد فقالوا: أو

جعدة: للذئب [4] ، وأم عامر: للضبع [5] ، وابن عرس، [6] وبنت الأرض:

للحصاة [7] .

ومنها المعانى: أجروها مجرى الأعيان، فسمّوا المنية بشعوب، وأم قشعم [8] ، والداهية بأم قار [9] وأم اللهيم [10] ، والغدر بكيسان، وقالوا في الأوقات: لقيته غدوة وبكرة وسحر، غير مصروفات، قالوا في الأعداد: ستة ضعف ثلاثة، وأربعة نصف ثمانية ومنها الأمثلة التي توزن بها الألفاظ نحو:

فعلان فعلي، وأفعل فعلاء، ونحو ذلك من الأفاعيل، فتقول: أحمر وزنه:

أفعل، حمراء وزنها فعلاء، وغضبان وزنه فعلان وأشباه ذلك، صارت هذه الأمثلة أعلاما لهذه الأوزان.

الحكم الرابع: الأعلام تنقسم قسمين:

قسم لا يدخله الألف واللام، وقسم يدخلانه فالذي لا يدخلانه نحو: زيد وعمرو، وهو أكثر المعارف، وأما ما يدخلانه فهو أسماء قليلة منها: لازم وغير لازم، فاللازم نحو: النّجم للثريا.

(1) قال أبو منصور الثعالبى في كتابه (ثمار القلوب في المضاف والمنسوب 247) :"طائر منقش بألوان النقوش يلون في اليوم ألوانا)، وزاد المؤلف - رحمه الله - في كتابه المرصع: 87: له ست قوائم يضرب به المثل في التنقل والتحول قال:"

إن يبخلو أو يغد روا … أو يجبنوا لا يحفلوا

كأبي براقش كل لو … ن لونه يتحول.

ورواية البيت الأخير: كل يوم لونه يتحول، وهو الصحيح. انظر ثمار القلوب (247) .

(2) قال المؤلف - رحمه الله - في المرصع (184) : أم رباح: بالباء الموحدة طائر أغبر أحمر الجناحين والظهر، يأكل العنب).

(3) ضرب من الخنافس بين مكة والمدينة (ثمار القلوب في المضاف والمنسوب 369) .

(4) ثمار القلوب (252) ، المرصع (119) .

(5) ثمار القلوب (258) ، المرصع (243) .

(6) دوبية دون السنور، قال الجوهرى - في الصحاح - (عرس) : تسمى بالفارسية راسو. وانظر (لمرصع(249) .

(7) ثمار القلوب (277) ، المرصع (72 - 73) .

(8) ثمار القلوب (260) ، المرصع (276) ، وتطلق على الحرب والداهية الكبيرة.

(9) الغرة - لابن الدهان - (2/ 21 آ) .

(10) المرصع (296) .