الجازم، نحو: لم يغز أو تلتقى ساكنة قبلها ضمّة [مع ساكن آخر[1] ]نحو: يغزو القوم.

وأمّا غير المقيس، فنحو: أب وأخ، وغد، والأصل فيها:

أبو، وأخو، وغدو [2] .

الحرف الخامس: الميم [3] ... ولها ثلاثة أحكام:

الحكم الأول: في أصليّتها.

ويقع فيها فاء، وعينا، ولاما، [اسما، وفعلا] [4] . فالفاء، نحو:

منح، ومنح، والعين، نحو: لمس، ولمس، واللّام، نحو:

كلم، وكلم، وتدخل في الحرف، نحو: من، ولم، ولما، فإذا كانت في أول كلمة وبعدها أربعة أحرف أصول، وليست الكلمة جارية على الفعل، فهى أصل، نحو: مرزجوش [5] ، لو ورد عربيّا، كانت ميمه فاء، ووزنه فعللول، مثل: عضر فوط [6] ، وكذلك ميم منجنيق ومنجنون [7] .

فأمّا ميم مهدد فأصل؛ لأنّها لو كانت زائدة أدغمت، فقيل: مهدّ، كما قيل: مردّ [8] ، وأمّا محبب، فلم يدغم؛ لأنّه علم، والأعلام قد تخالف

(1) ساقطة من (ك) .

(2) سر الصناعة 190 أ.

(3) فى (ب) زيادة: والهاء، وهذا ليس مكانها.

(4) ساقطة من (ك) .

(5) مرزجوش: نبت طيب الرائحة: انظر: سر الصناعة 117 أ، التصريف الملوكي 18.

(6) عصر فوط: ذكر العضا.

(7) المنصف 1/ 145، التكملة 238.

(8) سر الصناعة 117 أ، المنصف 1/ 141.