وقوله:

فبتّ أساقى الموت إخوتى الّذى [1]

يريد اللّذان والّذين.

وللساكن [2] بعد نون التوكيد الخفيفة، نحو: اضرب الرجل، يريد:

اضربن.

وأمّا غير المقيس فقد حذفت عينا فى"مذ"، أصلها عندهم:

"منذ" [3] ، وحذفت لاما، قالوا: دد، في ددن [4] ، وحذفت في الفعل في قوله: لم يك [5] . وحذفت من الحرف إذا لقيها ساكن، نحو:

ملكذب [6] ، يريدون: من الكذب.

(1) صدر بيت عجزه:

غوايتهم غيبى ورشدهم رشدى

نسبه الشنقيطىّ - رحمه الله - في كتابه (أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن 7/ 55) إلى العديل بن الفرخ العجلي ورواه:

فبت أساقي القوم إخوتى الذى … غوايتهم غيى ورشدهم رشدى

والذى في حماسة أبى تمام 1/ 378، للعديل بن الفرخ العجلى:

ظللت أساقى الهمّ إخوتى الألى … أبوهم أبى عند المزاج وفى الجد

وحينئذ لا شاهد فيه.

والبيت فى: سر الصناعة 157 ب.

(2) ك: والساكن.

(3) التصريف الملوكي 68، سر الصناعة 160 أ، ب، الوجيز في علم التصريف 41.

(4) الددن: اللهو واللعب، وانظر: التصريف الملوكي 69، سر الصناعة 160 ب.

(5) كقول حسيل بن عرفطة:

لم يك الحق سوى أن هاجه … رسم دار قد تعفى بالسرر

وسيأتى تخريجه ص 682.

(6) كقول الشاعر:

أبلغ أباد دختنوس مألكة … غير الذى قد يقال ملكذب