لم تثبت الألف، فإن قلت: ظلموا هم؛ وكانت هم توكيدا للضمير أثبتّ الألف [1] ، فإن قلت: ظلموا هم؛ وكانت هم توكيدا للضمير أثبتّ الألف [2] فأمّا ظالمو زيد [3] ، وبنو عمرو [4] وهمو، وأنتمو، فلك الحذف والإثبات، والحذف أحسن. وهذه الألف المزيدة، لم يثبتها المحققّون من أهل اللغة العربيّة، وهى في المصحف العزيز ثابتة.

الخامس: إذا اجتمع في كلمة ألفان بينهما همزة أثبتّها ثلاثتها، وإن شئت حذفت أحدها، نحو براأات [5] ، وبراآت، فإن اجتمع ألف وهمزة كتبتهما بألفين، أو ألف ومدة، نحو: أادم، وآدم، وبراأة وبرآة [6] .

السادس: كتبوا هذا وهذان وهؤلاء [7] ، بألف وغير ألف [8] ، ومن أثبت ألف هؤلاء كتب بعدها واوا؛ عوض الهمزة [9] .

(1) كتاب الكتاب 83، الغرة 2/ 328 ب، أدب الكاتب 246.

(2) نسب ابن السراج هذا القول إلى الكسائى: (الخط 125) ونسبه ابن الدهان إلى ثعلب (الغرة 2/ 328 ب) .

(3) انظر: الألفات 67.

(4) انظر: الخط 125، كتاب الكتاب 83 - 84، أدب الكتاب للصولى 246، الغرة 2/ 334 أ.

(5) الجمل 282، الغرة 2/ 330 ب، كتاب الكتاب 68، أدب الكتاب 249.

(6) كتاب الكتاب 67، أدب الكاتب 227، أدب الكتاب 249.

(7) الجمل 276، كتاب الكتاب 278، الخط 128.

(8) الغرة 2/ 333 أ.

(9) انظر: كتاب الكتاب 79.