سيبويه [1] : من قال في جمع ديماس: دماميس، فالياء فيه مبدلة من ميم دمّاس [2] ، وأنشدوا [3] :

نزور امرأ أمّا الإله فيتّقى … وأمّا بفعل الصّالحين فيأتبى [4]

أراد يأتمّ [5] .

وأبدلت من النّون، قالوا: دينار، أصله دنّار لقولهم: دنانير ودنينير [6] ، وقالوا [7] تظنّيت في تظنّنت، فأبدلوا النّون الثّالثة ياء؛ استثقالا [8] ، وقالوا في إنسان: إيسان وأياسيّ [9] ، وأبدلت من الهاء:

(1) الكتاب 2/ 127 بتصرف.

(2) نقله المؤلف عن ابن جنى في سر الصناعة 220 أ، وانظر المفصل 364.

(3) قال ابن جنى في سر الصناعة 220 أ، (أخبرنا أبو على بإسناده عن يعقوب عن ابن الأعرابىّ: أنّه أنشد: نزور ...) .

(4) لكثير عزة.

ويروى: (تزور إمرا) .

قوله: (يأتمى) أصله: يأتمّ بمعنى يفتدى.

والبيت فى:

الإبدال لأبى الطّيب اللغوى 2/ 453، إصلاح الخلل 412، الاقتضاب 2/ 68، أمالى القالى 2/ 171، سر الصناعة 220 أ، سممط اللآلى 2/ 791، شرح المفصل 10/ 24، ضرائر الشعر 228، العقد الفريد 1/ 204، اللسان (أمم) ، المحكم 12/ 264، المفصل 364، المقرب 2/ 171.

(5) قاله ابن الأعرابي فيما حكاه عنه ابن جني في سر الصناعة 220 أ.

(6) سر الصناعة 219 ب.

(7) نقله أبو عبيدة عن العرب (مجاز القرآن 2/ 300) وانظر: الإبدال لابن السكيت 133، وأدب الكاتب 487، وسر الصناعة 219 ب، والإبدال لأبى الطّيّب اللغوى 2/ 181، وأمالى القالى 2/ 171.

(8) سر الصناعة 219 ب.

(9) قال الكسائي إنها لغة طيّئ (الإبدال للغوي 2/ 461) وانظر سر الصناعة 219 ب.