وكقوله:

لا بارك الله في الغواني هل … يصبحن إلّا لهنّ مطّلب [1]

وإذا وقعت هذه الياءات في اسم لا ينصرف لم يصرف إلا في ضرورة الشعر، كقوله:

أبيت على معاري فاخرات … بهنّ ملوّب كدم العباط [2]

ولو صرف معاري ونونها لم ينكسر الشعر ولكنه فرّ من الزحاف [3] ، فلما اضطر الآخر إلى الصرف صرف في قوله:

(1) سبق تخريجه في 1/ 21.

(2) بيت من قصيدة للمتنخل الهذليّ.

(ديوان الهذليين 3/ 1266، 1268، جمهرة أشعار العرب 2/ 607، 609)

ويروى (على معار) وحينئذ لا شاهد فيه، ويروى (معاري واضحات) ويروى (كدم العبيط)

قوله: (معاري) جمع معرى وهو الفراش (ملوّب) من الملاب وهو الطيب).

(العباط) جماعة العبيط وهو ما ذبح أو نحر من غير مرض فدمه صاف.

والبيت في: أساس البلاغة 416، الأصول 2/ 702 (ر) ، الإفصاح 294، تاج العروس (عبط) ، الخصائص 1/ 334، 3/ 61، شرح الحماسة للمرزوقى 2/ 993، الصحاح 6/ 2424، ضرائر الشعر 43، الكتاب 2/ 58، اللسان (لوب) ، المحكم 1/ 347، 2/ 167، المنصف 1/ 60، 2/ 67، 3/ 67.

(3) الأصول 2/ 702 (ر) ، المنصف 2/ 67 (والزحاف هو العصب: تسكين الخامس المتحرك) .