ومحلّ الحركة من الحرف عند سيبويه [1] بعده، وقال قوم: قبله وقوم: معه [2] .

وأمّا الفرع: فهو أربعة أحرف، ثلاثة أصول الحركات الثّلاث، وهى:

الألف والياء والواو، وواحد ملحق بها؛ للمشابهة، وهو النّون.

أمّا الألف، ففى منصوب الأسماء السّتّة، وتثنية المرفوع، نحو: رأيت أخاك، وجاءنى الزّيدان.

وأمّا الياء: ففى مجرور الأسماء السّتّة، وتثنية المجرور والمنصوب وجمعهما، نحو: مررت بأخيك، والزّيدين، والزّيدين، ورأيت الزّيدين والزيدين.

وأمّا الواو: ففى مرفوع الأسماء السّتّة، وجمع/ المذكّر السّالم المرفوع، نحو: جاءنى أخوك، والزيدون.

وأمّا النون: ففى الأفعال الخمسة وهى: تضربان، ويضربان، وتضربون، ويضربون، وتضربين، فثبات النّون علامة الرّفع، وحذفها علامة النّصب والجزم.

فاجتمع للرّفع أربع علامات: الضمة في قولك: جاءنى زيد، والألف فى: جاءنى الزيدان، والواو فى: قام أخوك، والزيدون، والنّون فى:

يضربان، وأخواته.

وللنّصب خمس علامات: الفتحة فى: رأيت الرّجل، والألف فى: رأيت

(1) - قال في الكتاب 4/ 241 - 242: «وزعم الخليل أن الفتحة والكسرة والضّمة زوائد، وهنّ يلحقن الحرف ليوصل إلى التكلم به» .

(2) - تكلّم ابن جنّى على ذلك في الخصائص 2/ 321 - 327 حيث عقد لذلك بابا خاصّا بمحل الحركات من الحروف، معها أم قبلها أم بعدها.