أنّ"لا"إذا وقعت بمعنى"غير"فلا بدّ من تكريرها، تقول: زيد لا قائم ولا نائم، فحذفوا المبتدأ ها هنا؛ ليناسب في اللفظ"لا"التى بمعنى"ليس". ومنهم من يجعل المبتدأ المحذوف بعد"لا"ويقدّره: لا هما [1] سواء، وهذا لا يصحّ؛ لأنّه يوجب ل"لا"أن تقع قبل المعرفة بغير تكرير.
(1) - أجاز ذلك المبرد في المقتضب 4/ 360، وانظر: الخزانة 1/ 467 حيث نقل البغدادى إجازة ذلك عن أبى جعفر النحّاس، وانظر أيضا: الهمع 2/ 195 حيث نقل السيوطى عن الفرّاء جواز ذلك أيضا.