كالجائز المطّرد، نحو: دخلت البيت، فسيبويه [1] يجعله غير متعدّ، وغيره [2] يجعله متعدّيا، قال: ومثل: ذهبت الشّام، دخلت البيت (1) ، يعنى أنّه قد حذف منه حرف الجرّ، وكان الأصل: ذهبت إلى الشّام، ودخلت إلى البيت، ومثله قول الشاعر [3] :

أمرتك الخير فافعل ما أمرت به … فقد تركتك ذا مال وذا نشب

وقد فعلوا ذلك فيما يتعدّى من الأفعال إلى مفعول واحد، إذا أرادوا تعديته إلى اثنين، وسيجئ ذكره [4] فى النّوع الثالث. قال سيبويه: وليس كلّ فعل يتعدّى بحرف جرّ لك أن تحذف منه حرف الجرّ وتعدّيه؛ وإنّما يجوز فيما استعملوه، وأخذ سماعا عنهم [5] ، فأمّا ما جاء لضرورة الشّعر، فكقوله [6] :

تمرون الدّيار ولم تلمّوا … كلامكم علىّ إذا حرام

(1) الكتاب 1/ 36 - 37.

(2) وهم الأخفش والجرميّ والمبرّد. انظر: المقتضب 4/ 60 - 61 و 337 - 339.

(3) هو عمرو بن معد يكرب، ونسب البيت أيضا إلى العباس ابن مرداس وإلى زرعه بن السائب وإلى خفاف ابن ندبة.

والبيت من شواهد سيبويه 1/ 37، وانظر أيضا: المقتضب 2/ 35، 83، 320 و 4/ 331 والأصول 1/ 178 وابن يعيش 2/ 44 و 8/ 50 والمغنى 315 وشرح أبياته 5/ 299 و 7/ 196 والخزانة 1/ 339.

النّشب: المال الثابت، كالضياع ونحوها.

(4) انظر: ص 476 - 477.

(5) كذا قال ابن الأثير، والمذكور هنا من قوله"وليس كل فعل .. إلى قوله: وأخذ سماعا عنهم"هو نصّ كلام ابن السّراج في الأصول 1/ 180،

والذى في سيبويه 1/ 38 - 39:".. وليست (استغفر الله ذنبا) و (أمرتك الخير) أكثر في كلامهم، وإنّما يتكلّم بها بعضهم، وليس كل الفعل يفعل به هذا"

(6) هو جرير. انظر: ديوانه 416، ورواية الديوان:

أتمضون الرسوم ولا تحيّا … كلامكم ...

انظر: الكامل 50 وابن يعيش 8/ 8 و 9/ 103 والضرائر 146 والمغنى 102، 473 وشرح أبياته 2/ 289 والخزانة 9/ 118.