وبكم [1] ، وخمسة للغائب وهي: هم، وإيّاهم، وقاموا، وضربهم، وبهم، وقد جاء منها لغير العاقل في الشعر، قال جرير [2] :

شربت بها والدّيك يدعو صباحه … إذا ما بنو نعش دنوا فتصوّبوا

وقال الآخر [3]

أوردت خيلك ثمّ لم تصدرهم … وردا لها فيه السّمام المنقع

وأما قوله تعالى: فَسْئَلُوهُمْ إِنْ كانُوا يَنْطِقُونَ [4] فلأن الأصنام تنزلت عندهم [5] منزلة من يعقل، وقد حذفوا واو

الجمع في الشعر، كقوله:

(1) (أنتم) منفصل مرفوع، و (إيّاهم) منفصل منصوب، و (قمتم) متصل مرفوع و (ضربكم) متصل منصوب، و (بكم) متصل مجرور.

(2) لم ينسب أحد هذا البيت إليه إلا المؤلف رحمه الله متابعا في ذلك شيخه ابن الدهان في الغرة (2/ 11 ب) ، والبيت ليس في ديوان جرير، بل ليس فيه قصيدة بائية مضمومة من البحر الطويل.

والصحيح: أن البيت للنابغة الجعديّ - رضى الله عنه - والبيت من قصيدة للنابغة الجعدى.

ويروى صدر البيت: تمززتها والديك ... ، ويروى وباكرتها والديك ... ، ويروى، شربت إذا ما الديك .... (شعر النابغة الجعدي: 4) .

قوله: والديك يدعو صباحه أى يدعو في وقت الإصباح، وقوله (بنو نعش) أى: بنات نعش، وهى سبعة كواكب، أربعة منها نعش لأنها مربعة، وثلاثة بنات نعش. ومعنى قوله (دنو فتصوبوا) : أى مالت إلى جانب الأفق للغروب وانحدرت اليه.

والبيت فى: - الأزمنة والأمكنة (2/ 373) ، تاج العروس: (نعش) ، الحماسة البصرية (2/ 74) ، خزانة الأدب (3/ 421) ، دلائل الإعجاز (1/ 91) ، شرح أبيات سيبويه - لابن السيرافى (1/ 476) ، وللنحاس (150) ، شرح أبيات المغنى (6/ 130) ، شرح شواهد المغنى (2/ 782) ، شرح المفصل (1/ 70) ، الصاحبى (250) ، الصحاح: (نعش) ، فقه الله (351) ، الكتاب (1/ 205) ، اللسان: (نعش) ، مجاز القرآن (1/ 176) ، المذكر والمؤنث - لابن الأنباري (560) ، معاني القرآن - للأخفش (2/ 424) ، مغنى اللبيب (478) ، المقتصد (1/ 200) ، المقتضب (2/ 226) ، الموشح (112) .

(3) قال ابن الدهان - في الغرة (2/ 7 ب) : (ووجدت لكثير في الشطر ج: أوردت ...) البيت.

وليس في ديوان كثير عزة، وأورد ابن الدهان بعده قوله:

أغفلتهم وأضعت حين وليتهم … ولها، ومن ولى المضيّع أضيّع

(السمام المنقع) : جمع سم، وهو: القاتل المربّى، ليؤدى إلى الموت السريع، وكان على الشاعر أن يقول: (السمام المنقعة) لأنها جمع.

والبيت لم أجده في غير الغرة - لابن الدهان (2/ 7 ب) .

(4) سورة الأنبياء - 63.

(5) (ك) : عندهم تنزلت.