قوله تعالى: * يَرْضَهُ لَكُمْ [1] * وأسكنها أبو عمرو [2] ، وحذف في الشعر كقولّه:

له زجل كأنّه صوت حاد [3] .

وأما ضمير المؤنث، نحو: ضربتها، وعنها، فلا تحذف [الألف[4] ]، إلا في الشعر كقوله:

(1) سورة الزمر - آية (7) ، قراءة عاصم: رواية أبي بكر شعبة عن عاصم (يرضه) بالسكون، وقال خلف، عن يحيى بن آدم عن شعبة عن عاصم

(يرضه لكم) : يشم الضم. انظر:

السبعة (210 - 211) ، التبصرة في القراءات السبع (658) ، الكشف عن وجوه القراءات السبع (2/ 236) ، التيسير (189) .

(2) الإسكان: قراءة أبى عمرو في رواية أبى شعيب السّوسيّ عن اليزيدي: رواية الدوري عن اليزيدي أما رواية أبي عبد الرحمن بن اليزيدي عن أبيه اليزيدي فهى بإشباع الضمة، قيل: إنه كان يشمها ولا يشبع.

انظر: السبعة (211 - 212) ، التبصرة (658) ، الكشف (2/ 236) ، الإقناع (1/ 502) ، التيسير (189) .

(3) صدر بيت للشماخ بن ضرار الذبياني رضي الله عنه، عجزه:

إذا طلب الوسيقة أو زمير

ورواية الديوان: (له زجل تقول: أصوت حاد) وحينئذ لا شاهد فيه. ونسبه الغندجانى إلى الربيع بن قطب الفزارى.

والزجل: الصوت الذي فيه حنين وترنيم.

والحادي: هو راعي الإبل يتغنى لها ليطربها ويحثها على السير.

والوسيقة: أنثاه التي يضمها ويجمعها. والزمير: هو الغنا في القصب.

طلب وسيقته - وهى أنثاه التى يضمها ويجمعها، وهى من وسقت الشئ أى جمعته - صوّت بها صوت مزمار).

والبيت فى: (ديوان الشماخ 155) .

الإنصاف (2/ 98) ، البحر المحيط (3/ 71) ، تاج العروس (زجل) ، تعليق الفرائد (2/ 50) ، الحجة - للفارسى (1/ 152) ، الخصائص (1/ 127) ، الدرر اللوامع (1/ 34) ، شرح أبيات سيبويه لابن السيرافى (1/ 437) ، شرح التسهيل لابن مالك (1/ 145) شرح شواهد الشافية (240) ، الصناعتين (112) ، فرحة الأديب (94) ، الكتاب (1/ 11) ، الكنوز الذهبية (1/ 132) ، اللسان (ها) ، الموشح (93) ، همع الهوامع (1/ 59) .

(4) تكملة من (ب) .