أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1210 من 1631

قال النسائي:"ليس بشيء"، والنسائي متشدد في الجرح ، وجرحه هنا مجمل غير مفسر ؛ وهذا معارض بتوثيق من وثقه ؛ فقد وثقه ابن حبان في"الثقات"وقال:"كان يغرب عن أبي نعيم وغيره"؛ واحتج به ابن حبان في"صحيحه"؛ وروى عنه الحسن بن سفيان وهو لا يروي إلا عن ثقة ؛ ) ؛ كذا قال ، والله أعلم .

الحسن بن يسار البصري

قال العلائي في جامع التحصيل (ص90) : « وذكر ابن أبي خيثمة عن يحيى بن معين أنه قال: إذا روى الحسن ومحمد - يعني ابن سيرين - عن رجل وسمياه فهو ثقة» .

قال العلائي: « فيحتمل هذا أنهما كانا لا يرويان إلا عن ثقة عندهما سواء كان مسندًا أو مرسلًا، ويحتمل أن ذلك فيمن ذكراه بإسمه، فأما من أرسلا عنه فجاز أن يكون كذلك وأن يكون ضعيفًا، وهذا هو الأظهر وفيه جمع بين الأقوال كلها » .

ويعني بالأقوال قول يحيى هذا وأقوال العلماء الذين ضعفوا مراسيل الحسن وذموها وكان العلائي قد سردها قبل كلمة يحيى بن معين، وهي قول ابن سيرين في الحسن وأبي العالية: (كانا يصدقان كل من حدثهما ) ، وقول أحمد بن حنبل -ووافقه جماعة من النقاد -: (ليس في المرسلات شيء أضعف من مرسلات الحسن وعطاء بن أبي رباح فإنهما كانا يأخذان عن كل أحد) ، وقول أبي زرعة: (كل حديث قال فيه الحسن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وجدت له أصلًا إلا أربعة أحاديث) .

وانظر ترجمة الشعبي الآتية في موضعها من هذا المبحث وقارن بين الروايتين عن ابن معين هذه والتي هناك.

سعيد بن المسيب

قال ابن حجر في ترجمة سعيد بن المسيب من تهذيب التهذيب (4/87) : « وروى ابن منده في (الوصية) من طريق يزيد بن أبي مالك قال كنت عند سعيد بن المسيب فحدثني بحديث فقلت له: من حدثك يا أبا محمد بهذا ؟ فقال: يا أخا أهل الشام خذ ولا تسأل فإنا لا نأخذ الا عن الثقات » .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت