أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1226 من 1631

وسئل وهب بن ميسرة عن كلام ابن وضاح في عبد الملك بن حبيب ؟ فقال: ما قال فيه خيرًا ولا شرًا ، إنما قال: لم يسمع من أسد بن موسى ؛ وكان ابن لبابة يقول: عبد الملك عالم الأندلس روى عنه ابن وضاح وبقي بن مخلد ، ولا يرويان إلا عن ثقة عندهما . وقد أفحش ابن حزم القول فيه ونسبه إلى الكذب وتعقبه جماعة بأنه لم يسبقه أحد إلى رميه بالكذب ».

قلت: إن أراد أنهما لا يرويان عن متهم عندهما ولا يرويان إلا عن عدل فليس ذلك ببعيد؛ وأما إن أراد أنهما لا يرويان إلا عن عدل ضابط فهذا فيه نظر فابن وضاح على فضله لم يكن من المتقنين لعلم الجرح والتعديل ونقد الأحاديث فكيف يتيسر له أن ينتقي الثقات من الشيوخ ؟

محمد بن الوليد بن عامر

قال فيه الإمام أحمد كما في (تهذيب التهذيب) (9/503) : « كان لا يأخذ إلا عن الثقات » .

مظفر بن مدرك

قال ابن حجر في ترجمة مظفر بن مدرك من (التقريب) : « ثقة متقن ، كان لا يحدث إلا عن ثقة » .

وقال في ترجمته من (تهذيب التهذيب) : « مُظَفّرُ بنُ مُدْرِك الخُرَاسَانِيّ، أبو كامل الحَافِظ ، سكن بغداد (ت س) . روى عن حماد بن سلمة، وأبي خيثمة زهير بن معاوية، ومهدي بن ميمون، ونافع بن عمر الجمحي، وقيس بن الربيع، والليث بن سعد، وعبد العزيز بن الماجشون، وشيبان بن عبد الرحمن النحوي، وغيرهم (1) » .

(1) انظر كيف اقتصر ابن حجر على ذكر بعض شيوخه دون جميعهم مع أن شرطه فيمن لا يروي إلا عن ثقة أن يستقصي ذكر شيوخه.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت