قلنا: يبطل بمن أقام في بلدٍ خمسة عشر يومًا، ثم نوى السفر.
ولأنه إنما يأخذ لما يستقبل؛ فلا فرق بين المُلابِسِ والمُنْشِئ [1] .
تحرم الصدقة على بني المطلب [2] .
وقال أبو حنيفة: لا تحرم [3] .
لنا: أنه حكم يتعلق بقرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستوى فيه بنو هاشم [4] وبنو المطلب؛ كسهم ذوي القربى [5] .
قالوا: ليس من بني هاشم؛ فأشبه بني عبد شمس [6] .
قلنا: السَّنة فرقت بينهما؛ فإن عثمان قال للنبي صلى الله عليه وسلم في سهم ذوي القربى:"أعطيتهم وحرمتنا وقرابتنا، وقرابتهم، واحدة"؟ فقال: (إنَّ بَنِي الْمُطَّلِبِ وَبنِي هَاشمٍ شَيءٌ واحِدٌ، وشَبَّكَ بين أصابعه) [7] .
189 ـ مسألة: [حكم دفع الزكاة أو الكفارة لأهل الذمة]
لا يجوز دفع الزكاة والكفارة إلى أهل الذمة.
(1) ينظر: الحاوي (10/ 586) .
(2) بني المطلب: هم المنتسبون إلى عبد المطلب: والمُطَّلَبي بضم الميم وفتح الطاء المشددة وبعد اللام المكسورة باء موحدة. هذه النسبة إلى المُطلب بن عبد مناف يُنسب إليه جماعة من أولاده. (اللباب في تهذيب الأنساب(3/ 225 ) ) .
(3) ينظر: المجموع (6/ 220) ، تحفة المحتاج (7/ 160) ، الحاوي (10/ 618) ، أسنى المطالب (1/ 399) ، مجمع الأنهر (1/ 224) ، العناية شرح الهداية (2/ 272) ، تبيين الحقائق (1/ 303) ، البحر الرائق (2/ 265) ، الجوهرة النيرة (1/ 168) ، حلية العلماء (3/ 168) .
(4) بنو هاشم: الهَاشمي: بفتح الهاء وبعد الألف شين معجمة وميم، هذه النسبة إلى هاشم بن عبد مناف جد النبي صلى الله عليه وسلم. لقب هاشمًا لأنه أول من هشم الثريد بقومه بمكة وأطعمهم. (اللباب في تهذيب الأنساب(3/ 380) ، تحرير ألفاظ التنبيه، ص (251 ) ) .
(5) ينظر: الحاوي (10/ 619) .
(6) عبد شمس بن عبد مناف بن قصي، من قريش، من عدنان: جد جاهلي، كان له من الولد أمية، وحبيب، وعبد أمية، ونوفل وربيعة، وعبد العزى، وعبد الله، قال ابن حبيب: عبد شمس من أصحاب الإيلاف كان متجره إلى الحبشة ومات بمكة. (الأعلام(4/ 10) ، نهاية الأرب، ص (279 ) ) .
(7) أخرجه البخاري (6/ 374) ، كتاب: فرض الخمس، باب: ومن الدليل على أن الخمس للإمام، حديث (3140) ، أبو داود (2/ 161) ، كتاب: الخراج، باب: في بيان مواضع قسم الخمس، حديث (2978، 2979) ، النسائي (7/ 130) ، كتاب: قسم الفيء. من طريق الزهري عن سعيد بن المسيب عن جبير بن مطعم.
وأما قوله:"وشبك بين أصابعه"فأخرجه أبو داود حديث (2980) ، النسائي (7/ 130) من طريق آخر عن الزهري.