(أربع تكبيرات الجنائز لا تسهوا، وأشار بأصابعه وقبض إبهامه) [1] .
قلنا: الوضين ضعيف، ثم [خبرنا] [2] أولى؛ لأنه تروية عائشة، وابن عمر، وعبد الله بن عمرو، وعمار، وكَثيّر ابن عبد الله [3] عن أبيه عن جده، ويرويه المتأخرون من الصحابة، ويعاضده أهل الأمصار في جميع الأعصار، واقترن به فعل أبي بكر، وعمر في الاستسقاء، وهي أزيد [4] .
قالوا: تكبيرات متوالية في حال القيام؛ فكانت أربعًا؛ كتكبيرات الجنازة [5] .
قلنا: صلاة الجنازة بُنِيت على التخفيف، وحذف الأركان، وصلاة العيد بنيت على التكميل.
ولأن في صلاة الجنازة لو زاد على أربع لم يُتابعه المأموم، وهاهنا يتابعه [6] .
قالوا: ركعة من العيد؛ فلا يسن فيها سبع تكبيرات كالثانية [7] .
قلنا: السُنة فرقت بينهما، وهم فرقوا بينهما في تقديمها على القراءة، وفرقوا بين الأُولى والثانية في تطويل القراءة في الصبح؛ فلا يجوز الجمع بينهما [8] .
يذكر الله تعالى بين كل تكبيرتين.
وقال أبو حنيفة: لا يفعل [9] .
(1) أخرجه الطحاوي في شرح الأثار (2/ 400) عن علي بن عبد الرحمن ويحيى بن عثمان: ثنا عبد الله بن يوسف عن يحيى ابن حمزة قال: حدثني الوضين بن عطاء ... فذكره، وقال: حديث حسن الإسناد، وعبد الله بن يوسف ويحيى بن حمزة الوضين والقاسم وكلهم أهل رواية معروفون بصحة الرواية. وجاء في حاشية نصب الراية بغية الألمعي (2/ 214) قال الطحاوي: هذا حديث حسن الاسناد. وقال الحافظ في الفتح (2/ 101) وثق أحمد الوضين وقال ابن معين لابأس به، وقال ابن عدي: ما أدري بحديثه بأسًا.
(2) وردت في المخطوط: (أخبارنا) . ولعل الصواب ما اثبته.
(3) هو كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف اليشكري المدني المزني، رَوى عن ابيه عنه زيد بن الحباب وخالد بن مخلد، كذبه أبو داود. (تهذيب الكمال(24/ 136) ، الخلاصة (2/ 363) ، تهذيب التهذيب (8/ 421) ، المجروحين (2/ 221 ) ) .
(4) ينظر الحاوى (3/ 115) .
(5) م. خ التجريد. م. ل: (53/ب) ، المبسوط (2/ 38) .
(6) ينظر: الحاوي (3/ 114) .
(7) ينظر: المبسوط (2/ 38) .
(8) ينظر: الحاوي (3/ 116) .
(9) ينظر: الأم (1/ 236) ، مختصر المزنى، ص (49) ، المجموع (5/ 20) ، مغني المحتاج (1/ 463) ، الحاوي (3/ 115، 116) ، المبسوط (2/ 39) ، اللباب للغنيمي (1/ 116) ، بدائع الصنائع (1/ 621) ، شرح فتح القدير وشرح العناية (2/ 77) ، تبيين الحقائق (1/ 226) ، الدرة المضيئة (1/ 230) ، حلية العلماء (2/ 311) ، الإفصاح (1/ 126) ، مختصر الخلافيات (2/ 224، 225) .