قلنا: يرويه حجاج بن نُصير [1] ـ وهو ضعيف ـ عن الفضل بن السكن [2] ، وهو مجهول [3] .
قالوا: تكبيراتها كالركعات، ورفع اليد لا يسن إلا في أول الركعة الأولى [4] .
قلنا: لا نسلم [5] أنها كالركعات [ ... ] [6] .
تجب قراءة الفاتحة في صلاة الجنازة.
وقال أبو حنيفة: لا تقرأ فيها [7] .
لنا: ما روت أم شريك [8] قالت: (أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نقرأ على الجنازة بأم القرآن) [9] ولأنها صلاة يجب فيها القيام؛ فوجب فيها القراءة مع القدرة؛ كغيرها [10] .
قالوا: رَوى ابن مسعود قال: (لم يؤقت فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم قولًا، ولا قراءة) [11] .
(1) هو حجاج بن نصير، الفساطيطي، بصري، قال عنه ابن معين: صدوق، لكن أخذوا عليه أشياء في حديث شعبة، وقال أبو حاتم: ضعيف وترك حديثه، وقال ابن المديني: ذهب حديثه، وقال النسائي: ضعيف، وقال مرة: ليس بثقة، مات سنة (214) أربع عشرة ومائتين (تهذيب التهذيب(2/ 208) ، ميزان الاعتدال (1/ 465 ) ) .
(2) هو الفضل بن السكن الكوفي، روى عن هشام بن يوسف، لا يعرف، وضعفه الدارقطني.
(ميزان الاعتدال(5/ 427) ، الضعفاء الكبير (3/ 449 ) ) .
(3) ينظر: الدرة المضيئة (1/ 269) .
(4) ينظر: المبسوط (2/ 64، 65) .
(5) أي: لا نسلم أن تكبيرات الصلاة على الميت كالركعات.
(6) موضع بياض في المخطوط.
(7) ينظر: الأم (1/ 270، 271) ، مختصر المزني، ص (51) ، التنبيه، ص (51) ، المهذب (1/ 184) ، المجموع (5/ 190) ، روضة الطالبين (2/ 46) ، مغني المحتاج (1/ 508) ، الحاوي (3/ 223) ، المبسوط (2/ 64) ، اللباب للغنيمي (1/ 131) ، بدائع الصنائع (2/ 52) ، الهداية وشرح فتح القدير (2/ 121، 122) ، حاشية الشلبي في تبيين الحقائق (1/ 240) ، الفتاوى الهندية (1/ 164) ، الدرة المضيئة (1/ 269، 270) ، حلية العلماء (2/ 348) ، الإفصاح (1/ 147) ، مختصر الخلافيات (2/ 273، 274) .
(8) هي أم شريك، قال خليفة: اسمها غزيلة بنت دودان بن عمرو بن عامر بن لؤي، صحابية لها أحاديث،
(الخلاصة(3/ 400) ، تقريب التهذيب (2/ 622) ، الجرح والتعديل (9/ 464) ، الاستيعاب (4/ 1888 ) ) .
(9) أخرجه ابن ماجه (3/ 46،47) ، كتاب: الجنائز، باب: ما جاء في القراءة على الجنازة، حديث (1496) ، وحسن إسناده البوصيري في الزوائد (1/ 487) . وقال الحافظ في تلخيص الحبير (2/ 243) في إسناده ضعف يسير.
(10) ينظر: المهذب (1/ 184) ، المجموع (5/ 190) .
(11) أخرجه عبد الرزاق (3/ 491،492) كتاب: الجنائز، باب: القراءة والدعاء في الصلاة على الميت، حديث (6435، 6436) عن إبراهيم وابن المسيب من قولهما بنحوه. وينظر: المبسوط (2/ 64) ، بدائع الصنائع (2/ 52) ، نيل الأوطار (4/ 103) .