كان صادقًا" [1] ، والظنون، والضِّمار: هو الذي لا يرجى [2] ."
قالوا: تَعذر عليه التنمية فيما يعتبر في زكاته النماء؛ فأشبه المكاتب والمعلوفة [3] .
قلنا: لا يُعتبر النماء في إيجاب الزكاة، وإنما يعتبر كونه مُرْصَدًا للنماء؛ ولهذا يجب في المهازيل والعجاف [4] التي لا نماء لها. ثم يبطل بالدين على مفلس، وبما دفنه، ونسي موضعه، وبالمال الذي أُسِر عنه المالك، وبالمال المرهون الذي يقدر على فكاكه.
والمكاتب خارج عن ملكه؛ ولهذا نبيع منه ونشتري. والمعلوفة غير مرصدة للنماء، وهذا مرصد للنماء / [5] .
تجب الزكاة في مال الصبي، والمجنون.
وقال أبو حنيفة: لا تجب [6] .
لنا: ما رَوى عبد الله بن عمرو بن العاص: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (مَنْ وَلِّي يَتِيمًا لَهُ مَالٌ، فَلْيَتَّجِرْ لَهُ، وَلاَ يَتْرُكْهُ حَتَّى تَأْكُلُه الصَّدقَةُ) [7] .
فإن قيل: المراد بالصدقة: النفقة، والنفقة تسمى: صدقة؛ كما قال: (نَفَقَةُ الرَّجُلِ عَلَى عِيَالِهِ صَدَقةٌ) [8] ؛
(1) أخرجه ابن أبي شيبة (2/ 390) كتاب: الزكاة، باب: وما كان لا يستقر يعطيه اليوم ويأخذ إلى يومين فيزكيه، أثر (10265) ، البيهقي (4/ 150) في الموضع السابق.
(2) ينظر: الحاوي (4/ 85) ، المجموع (5/ 314) .
(3) ينظر: المبسوط (2/ 171) .
(4) العجاف: مثل المهازيل.
(المعجم الوسيط(1/ 586 ) ) .
(5) ينظر: الدرة المضيئة (1/ 280) .
(6) ينظر: الأم (2/ 27) ، الوسيط للغزالي (2/ 242) ، مختصر المزني، ص (66) ، المهذب (1/ 196) ، المجموع
(5/ 301، 302) ، روضة الطالبين (2/ 66) ، مغني المحتاج (1/ 602) ، الحاوي (4/ 114) ، المبسوط (2/ 162) ، الكتاب، ص (137) ، بدائع الصنائع (2/ 79) ، الهداية (2/ 156) ، تبيين الحقائق (1/ 252) ، الفتاوى الهندية (1/ 172) ، رد المحتار (2/ 3) ، حلية العلماء (3/ 9، 10) ، رؤوس المسائل، ص (208) ، الإفصاح (1/ 153) ، مختصر الخلافيات (2/ 294) .
(7) أخرجه الترمذي (2/ 25) ، أبواب: الزكاة، باب: ما جاء في زكاة مال اليتيم، حديث (641) ، الدارقطني (2/ 110) كتاب: الزكاة، باب: وجوب الزكاة في مال الصبي واليتيم، البيهقي (4/ 107) كتاب: الزكاة، باب: من تجب عليه الصدقة، وقال الترمذي: إنما روى هذا الحديث من هذا الوجه وفي إسناده مقال؛ لأن المثنى بن الصباح يضعف في الحديث. ونقل الزيلعي في نصب الراية (2/ 331) تضعيفه عن الإمام أحمد.
(8) أخرجه الطبراني في المعجم الأوسط (2/ 52) ، حديث (1223) . وقال لم يرو هذا الحديث عن عبدالمؤمن إلا محمد. وورد بطرق أخرى في صحيح البخاري (1/ 30) ، حديث (55) بنحوه، وكذلك في الترمذي (4/ 344) ، حديث (1965) .