باتفاق جواب گفتند: كه تو برادر خود را بظلم وناحق كشته يى! حق تعالى به مكافات آن تعدى وظلم، خواب از تو بستده است، درمان آن درد آنست:

كه جمله كسانى را كه بر قتل برادر تحريص نمودند بكشى، مگر قبول كند وراحت خواب باز دهد.

عمرو بن تبع آن حديث ايشان قبول كرد، وهر كه او را بران ظلم وقتل داشته بود جمله را بكشت. مگر دو رعيتى كه او را از كشتن برادر منع كرده بودند واين جمله در عهد ملوك طوايف بود، بعد از عهد ذو القرنين. چون كشندگان برادر را تمام بكشت، حق تعالى او را صحت بخشيد وخواب يافت، آن جمله بروايت مقدسى. اما بروايت طبرى عمرو هم دران بى خوابى شد. مدت ملك او بيست وسه سال بود.

الخامس عشر عبد كلال بن مرتد

عبد كلال بن مرتد [1] ، بعد از عمرو پادشاه شد وقوت تمام گرفت، واز اطراف مال بستد وجمع كرد وممالك تبابعه ضبط كرد ودر تصرف آورد واو در عهد مهتر عيسى بود عليه السّلام. ايمان آورد ومدت ملك او هفتاد وچهار سال بود، در عهد او كارى زيادت نبود، كه ذكر را شايد. والله على كل شى ء قدير.

السادس عشر تبع الاصغر

بن حسان بن تبع الاوسط. بعد از عبد كلال پادشاه شد در يمن، وملك اجداد خود در ضبط آورد، وقوت تمام گرفت. ودر روايات آنست: كه يهود يثرب را بكشت، وسبب آن بود: كه دو قبيله بودند از اصل انصار در مدينه، يكى اوس دوم خزرج. اين دو قبيله بدست يهودان عاجز آمده بودند، واز يهودى پادشاه بود در مدينه فطيون نام، مرد ظالم وستمگار، عروس را كه بخانه شوهر بردندى پيشتر نزديك فطيون آوردندى، تا بكارت او زايل كردى، آنگاه بخانه شوهر بردندى.

چون ظلم او بسيار شد، ملك بن عجلان الخزرجى [2] دختر خود را بخصم [3] خود ميداد، آن دختر را به فطيون بردند، ملك عجلان لباس زنان در پوشيد

[1] كذا. مجمل: عبيد كلال بن بلقين. حمزه: عبيد كلال بن مثوب.

[2] اصل: الحررحى.

[3] اصل: تحصم ميداد. پ: مانند متن.