حق تعالى از زير پاى وى چشمه پيدا آورد، تا در آنجا غسل كرد، وصحت يافت. حق تعالى او را بيست وشش فرزند بخشيد، ومال ومويشى دو چند آنكه داشت، كرامت كرد، وبر سر او از نماز پيشين تا نماز شام ملخ زرين بباريد. پس از آن حق تعالى او را باهل روم فرستاد، وبردين مهتر ابراهيم، تا آن وقت كه عيسى عليه السّلام بيامد. والله اعلم بالصواب.

شعيب النبى عليه السّلام

نام مهتر شعيب بزن [1] بود، ودر نسب او اختلافست، واو نابينا بود، چنانكه ايزد عز وجل فرموده است: وانا لنراك فينا ضعيفا [2] . وچنين ميگويد كه او خطيب انبياء بود، ايزد تعالى او را باهل مدين فرستاد، وايشان اصحاب الايكه بودند، در مكيال وميزان نقصان كردندى، چنانكه خداى تعالى فرمود: «و لا تنقصوا المكيال والميزان» [3] .

محمد اسحاق روايت ميكند: كه شعيب بن مراوليت بن دعويل بن هران بن عنقا بن راس بن اسحاق بن ابراهيم عليه السّلام بود [4] . وهب ميگويد: كه دختر لوط در خانه مهتر شعيب بود، وبعد از هلاك قوم او مهتر شعيب اعرج واعمى بود، واو را حق تعالى باهل مدين فرستاد، وحرارت بر ايشان گماشت، وايشان در بيشه پناه كردند، ابرى بر ايشان فرستاد، تا در ميان سايه آن ابر پخته شدند، وهلاك گشتند، وپس از آن چندگاه مهتر شعيب برحمت حق پيوست، والله اعلم بالحقيقه.

موسى بن عمران بن بصير بن واهب بن لاوى بن يعقوب [5] واخوه

[1] كذا في الاصل: ولى طبرى (ص 225) يترون آورده.

گزيده (ص 42) شعيب بن تويب بن عنقا بن مدمان بن ابراهيم.

[2] قرآن، هود 91

[3] قرآن هود، 84.

[4] طبرى (ص 225 - 1) قرار تورات: شعيب بن صيفون بن عنقا بن ثابت بن مدين بن ابراهيم.

وكان ابن اسحاق يقول: هو شعيب بن ميكائيل من ولد مدين. مسعودى (ص 28 - 1) شعيب بن نويت بن رعويل بن مر بن عنقاء بن مدين، بن ابراهيم. مجمل (ص 198) پسر مشعون بن عفان بن مدين بن ابراهيم.

[5] مسعودى (ص 28 - 1) موسى بن عمران بن قاهث بن لاوى بن يعقوب. مجمل (ص 203) بحواله تاج التراجم: موسى ابن عمران بن يصحر بن قاهب بن لاوى بن يعقوب. طبرى (ص 270 - 1) موسى بن عمران بن يصهر بن قاهث بن لاوى بن يعقوب. گزيده: (ص 42) موسى بن عمران بن قماث بن لاوى بن يعقوب.