وادريس دعوت كردى، ودر تورية قصه نوح چنانچه بقرآن موافق [1] آمده، وهمه خلق باتفاق از نسل ويند، چنانكه خداى تعالى فرمود: «وَجَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهُ هُمُ الْبَاقِينَ» [2] ، وهمه خلق طوفان را مقراند، مگر پارسيان عجم وگبران هند [3] .

صحيح آنست كه نوح عليه السّلام بر شريعت مستأنفه مبعوث شد، وبنابرين صحت لازم باشد كه بروى كتابى منزل بوده باشد، وغلبه ظن دران مييد، كه صابيان كه در قرآن با اديان ديگر ذكر ايشان مييد، بر دين او بوده اند. بدين سبب در احكام شرع حكم ايشان، حكم اهل كتابست.

اما آنچه او را شريعت مستأنفه بوده است، صاحب قصص نابى [4] در مجموع خود نقل كرده است، كه بعثت او بشريعت بوده است، وصحيح آنست، كه عمر نوح يك هزار وچهار صد وپنجاه سال بود [5] .

سام بن نوح عليه السّلام

نام مادر سام عروه بنت يراليك [6] بن محول بن اخنوخ النبى بوده، محمد ادريس گويد: در ميان اولاد سام نوزده زبان بود، عرب وعجم وروم همه از اولاد سام اند، همه نيكو روى. وبروايت تورية ارفخشد بن سام صد ودو ساله بود، وعمر سام سيصد سال بود [7] والله اعلم بالصواب.

مادر ارفخشد صليب [8] بود، بنت ساميل بن قديم. او از پس طوفان، بدو سال

[1] در متن موافقت آمده، وبالاى آن بخط نو (موافق) نوشته اند.

[2] قرآن، الصافات، 37: 77

[3] قصه طوفان در متون هندى مها بهارت وشت پت پران مىيد، وپهلوان آن (منو) است، كه بعد از طوفان انسان اولين شمرده ميشود، وبا نوح تورات مطابقت دارد.

[4] در اصل: يابى، به تعليقات آخر كتاب رجوع شود.

[5] در اين جا مولف شجره اولاد سام را آورده، كاتب آنرا به خط خوانا ننوشته. وآثار نم هم آنرا مغشوش تر ساخته كه خواندن آن متعسر است.

[6] طبرى: امه عمروره بنت براكيل تاريخ سيستان: عمريه.

[7] اين اعداد با شمار تورات سر نميخورد، وارفخشد در تورات ارفكشاد است. مسعودى وآثار الباقيه: ار فخشد.

تاريخ سيستان: ارفخشد.

[8] طبرى: صليب بنت بتاويل.