عيسى عليه السّلام ابن مريم بنت عمران بن ماثان بن اشم بن مامون بن يعاقيم بن وليد بن داود عليه السّلام [1] نام مادر مريم حنه بنت قاقور. چون مادر مريم حامله شد، نذر كرد، فرزندى كه بيارد، بر خدمت خداى تعالى وقف باشد. چون دختر آورد، بخدمت زكريا برد، چون مريم بالغه شد، بوقت طهارت وغسل بجانب شرقى پرده بست، وغسل كرد، وجبرئيل عليه السّلام، بفرمان رب العزة روح عيسى را در جيب او در دميد. بقول حسن بصرى هفت ساعت حامله بود، وبقول مجا [2] نيمروز، واز راه دهن بر زمين نهاد، واين وضع، در بيت اللحم بود، ودر زير نخل خرماء خشك، ودران وقت پادشاه هرداس [3] بود، ويوسف نجار، كه پسر خال مريم بود، بفرمان زكريا، خدمت محراب او كردى، از بيم هرداس او را بگريزانيده بود، وبه بيت اللحم آورده، چون مهتر عيسى عليه السّلام بر زمين آمد، نخل خرما كه خشك بود تازه شد، وبرگ بيرون آورد وميوه داد.
چون قوم بطلب ايشان بيامدند، مريم خاموش بود، جواب قوم را به عيسى عليه السّلام اشارت كرد، مهتر عيسى گفت: إِنِّيْ عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِيْ نَبِيًّا، وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا [4] .
و چون سيزده ساله شد، بدو وحى آمد، وعمر او سى وسه سال در پيغامبرى بود، وسيزده سال ديگر، حق تعالى او را به ملك نصيبين [5] فرستاد، نام او داد [6] بود، واو بت پرست بود، وزمان زمان طب بود، حق تعالى مهتر عيسى را در معجزات داد از جنس طب كه خارق عادتست، چنانكه مرده بدعاء او زنده شدى، ونابيناء مادرزاد بينا گشتى، وپيس را اندام بقرار باز آمدى، وهر چه شب خورده بودند از طعام وشراب، بجهت بامدادان نهاده ايشان را از آن اعلام دادى.
[1] كذا في الاصل، تطبيق آن در حاشيت مبحث زكريا گذشت.
[2] كذا في الاصل.
[3] انجيل متى (اصحاح 2) هيرودس المجوس. ابو الفدا: كان اسمه فيلاطوس ولقبه هرذوس.
مجمل (ص 219) هيروذوش. طبرى (ص 740 - ج 2) هيردوس الكبير.
[4] قرآن، مريم: 30 - 31
[5] اصل: نصين، ولى سهو كاتبست، وصحيح آن نصيبين است (ميرخواند 148) حدود العالم گويد: خرمترين شهرهاست در بين النهرين.
[6] كذا في الاصل.