الاول السلطان المعظم شمس الدنيا والدين ابو المظفر التتمش [1] السلطان

چون حق تعالى وتقدس در ازل آزال تقدير رانده بود: كه ممالك هندوستان در ظل حمايت سلطان معظم وشهريار اعظم شمس الدنيا والدين ظل الله في العالمين ابو المظفر التتمش السلطان يمين خليفة الله ناصر المؤمنين انار الله برهانه وثقل بآثار العدل والاحسان ميزانه، ودولت شاهان فرزندان او رحم الله الماضين وادام دولة الناصرية المحمودية، از فتن آخر الزمان وحوادث وقايع جهان در امان ماند، آن سلطان عادل باذل منصف كريم غازى مجاهد مرابط عالم پرور [2] عدل گستر فريدون فر، قباد نهاد، كاوس ناموس، سكندر دولت بهرام صولت را، از قبايل البرى [3] تركستان، يوسف وار، بدست تجار داد، تا مرتبه (مرتبه) بتخت سلطنت [و منصب] ومسند مملكت رسانيد، تا پشت دين محمدى، بدولت او قوى [شد] وروى ملت احمدى بصولت او بهى گشت، ودر شجاعت دوم على كرار، ودر سخاوت ثانى حاتم طائى آمد، اگر چه سلطان كريم قطب الدين عليه الرحمه [4] ، بخشش لك در زمان ظاهر ميكرد، اما سلطان سعيد كريم شمس الدين طاب ثراه بعوض هر لك صد لك بخشيد، وبجايگاه وحساب.

چنانچه هم در دنيا وهم در آخرت محسوب [5] تواند بود، ودر حق اصناف خلق از دستار بند، وكلاه دار، ودهاقين وتجار وغرباء امصار، انعام او عام بود، واز اول عهد دولت وطلوع صبح مملكت، در استجماع علماء با نام وسادات كرام، وملوك وامراء وصدور وكبراء، زيادت از هزار لك [6] هر سال بذل فرمود، وخلايق اطراف گيتى را بحضرت دهلى، كه دار الملك هندوستان است، ومركز دايره اسلام، ومهبط او امر ونواهى شريعت

[1] اصل: ايلتمش. مط: التمش طورى كه در صفحات گذشته گذشت، از املاهاى مختلف اين نام التتمش اصح است براى شرح (ر: 49)

[2] اصل: عادل

[3] شايد اصل اين نام الپ اريا شد كه بقول ديوان لغات الترك معنى آن آدم دلير است، در جهانگشاى جوينى (1: 92) نام يك نفر الپ ارخان آمده والپرى ها از ملوك افراسيابى بودند، كه برنى در تاريخ فيروز شاهى بلين را نيز از افراسيابيان شمرده است (هوديوالا- ايليوت 2 - 715)

[4] اصل: على الرحمه

[5] مط: محبوب

[6] اصل: از هر لك هر سال.