نشكر لكم عنايتكم بمراعاة آداب الإسلام، والتماس طرق تحصيل العلم والاستفادة، وبخصوص السؤالات المذكورة:من حيث الذهاب إلى كندا والبقاء هناك بدون محرم، وإنما يرافق في رحلة السفر فقط فهذا مما لا يجوز شرعًا؛ لأنه جاء عن النبي - صلى الله عليه وسلم - النهي المؤكد عن سفر المرأة بدون محرم كما في الصحيحين البخاري (1088) ، ومسلم (1339) وغيرهما، وربما كان موضوع الرحلة (السفر بالطائرة) أيسر عندنا من موضوع البقاء سنتين أو ثلاثًا بدون محرم، حتى لو حصل اتصال وتعاون مع المركز الإسلامي، ولهذا لا بد من البحث عن محرم، وهنا اقتراحان: (أ) لو بحث عن محرم بالتناوب أي كل واحد يبقى سنة مثلًا. (ب) وهو الأفضل والأصل أن يكون ثمة زوج مناسب، بحيث تسافرين معه، وهنا أرى لزوم حرصكم على الزواج؛ نظرًا لكونه ضرورة للمرأة قبل كل شيء وسنة شرعية، ومن الخطأ النظر للزواج كعائق أمام التخصص لديكم، فالزواج بتقديري ربما كان أهم من كل هذا، وهنا يمكن أن يبحث الموضوع مع بعض من ترين من طلاب العلم أو زملاء العمل من الدكاترة الطيبين، فيكون هناك اختيار بواسطتهم، وهذا خير لك في الدنيا والآخرة.أختي الكريمة: العمل ستذهب قوته وجماله يومًا ما، ويبقى لك بعدُ حالة ربما تكون صعبة بدون زوج ولا أولاد ، وتعلمين أن المرأة لإنجابها مدة طبية ليست طويلة، لهذا أرى لزوم المسارعة لحل هذه المشكلة التي هي عندي أهم من قضية السفر إلى مواصلة الدراسة، وهي - بإذن الله - ستكون الحل لموضوع المحرم في السفر، لهذا يقدر أن تختاري شابًا ملتزمًا لديه إمكانية للتعايش مع ظروف عملك، حتى لا يكون شيء على حساب شيء آخر، وإني أقدر أهمية تحويل المسار عن المستشفى إلى المحاضرة في الجامعة، فهذا أفضل بلا شك، لكن يحتاج لطريق مناسب، ومن الصعب والمتعذر شرعًا أن تبقي في كندا سنوات بدون محرم. أنا أنظر للموضوع بصورة شمولية، بمعنى: ليست القضية التحويل إلى الجامعة، هذه قضية مهمة، لكن يبقى موضوع المستقبل الاجتماعي أكثر أهمية. الزوج والأولاد قوام الحياة، وتعلمين أن العمل قد تطرأ عليه ظروف تمنع مواصلته، وحتمًا سيقف يومًا عند بوابة الروتين أو الملل ربما، وبوجود بناء أسري (زوج وأولاد) يخصك ستجدين قدرتك على المواصلة في العمل أفضل.وطريقة اختيار الزوج يمكن أن تكون عن طريق أهلك، ويمكن أن تكون عن طريقك مباشرة ولا حياء في ذلك، وهذا حق من الحقوق.

المجيب …سلمان العودة

المشرف العام

التصنيف …فقه الأقليات

التاريخ …17/9/1422

السؤال

أنا أخ لكم في الله من السعودية، وقد ذهبت إلى أمريكا لكي أدرس المرحلة الجامعية فقط، وسوف أقيم هنا زمنًا محدودًا إلى أن أنهي دراستي بإذن الله ... أحببت أن أسألكم عن جواز صلاة القصر والجمع بالنسبة لي، وقد سمعت فتوى من أحد المشايخ الموثوق فيهم عن جوازها للطالب؛ لأننا أحيانًا نضطر لتأخير الصلاة بسبب ظروفنا الدراسية كأن يكون لدينا محاضرة وقت الصلاة، وبعدها أرجع إلى البيت، فهل يجوز لي إن رأيت أنه ليس لدي متسع لأن أصلي الظهر والعصر أن أجمعهما وأقصرهما، أو فقط أجمعهما، ومن ثم إذا عدت إلى المنزل أصلي المغرب والعشاء غير مقصورتين ولا مجموعتين؟ أحببت أن أسألكم، وأنا أعلم أنه من الأفضل أن أحاول أن أصلي كل صلاة بوقتها.

الجواب

الأظهر فيمن ذهب لبلد للدراسة فيها سنوات لا يرجع إلى أهله إلا يسيرًا، فهذا مقيم وليس مسافرًا، ومن هنا يجب عليه أخذ أحكام الإقامة ولا يترخص برخص السفر، بخلاف من سافر لمدة لا تطول كشهر ونحوه، أو لعلاج لا يدري متى يؤذن له بالرجوع؛ فهذا مسافر، بخلاف من انضبط أنه يقيم أربع سنين مثلًا فهذا مقيم ولا يترخص برخص السفر، وأما التوفيق بين دراستك ومواقيت الصلاة فهذا إليك تحقيقه، وعليك الالتزام بالمواقيت

المجيب …سلمان العودة

المشرف العام

التصنيف …فقه الأقليات

التاريخ …8/2/1423

السؤال

نحن إخوانك المقيمون هذه الأيام في أمريكا وكندا نعيش مع عوائلنا في حال من عدم الاطمئنان و التوتر وعدم الاستقرار النفسي , خاصة الذي معه أسرته وأطفاله, وخاصة بعد تأكد أنباء بحدوث بعض المضايقات للعرب والمسلمين, ويعلم الله أنني مع الكثيرين من الزملاء كنا ننتظر من صفحتكم, وأنتم من وجهتم الكثير من الجهد , الذي تشكرون عليه للمغتربين, ننتظر رسالة توجيه وإرشاد لنا منذ اليوم الأول، فأرجو أن لا تبخلوا علينا وبأسرع وقت بشيء من التوجيه ويكون للأخوات المغتربات منه نصيب.

حفظكم الله ووفقكم لما يحبه ويرضاه.

الجواب

ربما رأيتم في الموقع مادة لا بأس بها حول الأحداث, في نافذة البشير وفي الملف الخاص، وكذلك المقال الذي كتبته حولها.

يبقى التوجيه؛ للأخوة فهذا فاتني، خصوصًا أن الحدث ألقى بظلاله علينا، وولد لدينا نوعًا من القلق، وعدم الاستقرار كما عندكم.