وقد قام جماعة من العلماء والباحثين في المملكة العربية السعودية والشام ومصر والسودان بتحري وقت الفجر الصادق ، وتبين لهم خطأ التقاويم الموجودة اليوم.

قال الشيخ الألباني رحمه الله: ( وقد رأيت ذلك بنفسي مرارًا من داري في جبل هملان جنوب شرق عمان ، ومكنني ذلك من التأكد من صحة ما ذكره بعض الغيورين على تصحيح عبادة المسلمين أن أذان الفجر في بعض البلاد العربية يُرفع قبل الفجر الصادق بزمن يتراوح بين العشرين والثلاثين دقيقة ، أي قبل الفجر الكاذب أيضا ، وكثيرًا ما سمعت إقامة صلاة الفجر من بعض المساجد مع طلوع الفجر الصادق ، وهم يؤذنون قبل وقتها ، وقد يستعجلون بأداء الفريضة قبل وقتها في شهر رمضان ) انتهى من السلسلة الصحيحة (5/52) .

وإذا عُلم هذا فالواجب على أهل كل بلد أن ينتدبوا جماعة من أهل العلم الثقات ، لتحري وقت الفجر ، وإعلام الناس به ، وتحذيرهم من اتباع التقويم إن ثبت خطؤه.

وينبغي على الأخ السائل وعلى جميع المسلمين في هذه البلاد التي بينت خطأ التقويم فيها ألا يصلوا الفجر حتى يتيقنوا أو يغلب على ظنهم طلوع الفجر ، وإن استطاعوا تأخير الأذان لهذا الوقت لزمهم ذلك ، كما يجب عليهم بيان هذا الحكم لنسائهم وبناتهم حذرًا من إيقاع الصلاة في غير وقتها .

والله أعلم .

الإسلام سؤال وجواب

ما هو الأمر المعتبر في دخول وقت الفجر في شمال بريطانيا

…سؤال رقم 2196

…سؤال:

السؤال:

إنني أعرض على سماحتكم موضوع مشكلة صلاة العشاء والفجر في مقاطعة نيوكاسل ببريطانيا ، يجد المسلمون هنا في بريطانيا نيوكاسل معاناة شديدة في تحديد الوقت بالنسبة لصلاة الفجر والعشاء وكذلك في بداية وقت الإمساك ، لأن الضوء يصل إلى سطح الأرض قبل شروقها ويستمر بعد غروبها لفترة طويلة تمتد في بعض الأحيان بطول الليل كاملًا ، وقد قسم علماء الفلك هنا هذه الفترة في بداية ظهور الضوء حتى شروق الشمس ، وفي غروبها حتى اختفاء ضوءها إلى ثلاثة أقسام:

القسم الأول: تصل كثافة الضوء لدرجة تمكن الفرد بمزاولة أي عمل من الأعمال .

القسم الثاني: الضوء يكون بدرجة لا يتمكن الفرد فيه من مزاولة الأعمال التي تحتاج إلى ضوء .

القسم الثالث: الظلام التام .

فالسؤال هو: كيف يمكن تحديد بداية الوقت لصلاة الفجر وصلاة العشاء والإمساك على ضوء الأوقات المعطاة في هذا التقسيم ( التقسيم الفلكي ) ؟ .

الجواب:

الجواب:

الحمد لله

لا عبرة في تحديد أوقات الصلوات بالتقسيم الفلكي وإنما العبرة في دخول وقت الفجر بظهور ضوء مستعرض في الأفق شرقًا إذا اتضح وتميز ، وينتهي وقته بطلوع الشمس ، ويبدأ وقت المغرب بغروب قرص الشمس ولا عبرة في ذلك ببقاء الضوء بعد غروب قرصها ، ويبدأ وقت العشاء بمغيب الشفق الأحمر الذي يظهر بعد غروب الشمس إذا اتضح وتميز .

ويبدأ الإمساك عن المفطرات بدخول وقت الفجر الذي سبق بيانه وينتهي بغروب قرص الشمس نفسه ولو بقي بعد غروبه شيء من ضوئها .

من فتاوى اللجنة الدائمة 6/143

أوقات الصلوات متقاربة في الشمال هل يجوز الجمع

…سؤال رقم 5709

…سؤال:

السؤال:

أود أن أعرف الخيارات للمسلم في صلاة الجماعة في الحالات التالية:-

وقت المغرب 10مساءًا

وقت العشاء 11:15 ووقت الفجر 1:50

لكي أوضح سؤالي فأنا أريد أن أعرف الفتوى في الخيارات التي يمكن للمسلم أن يتخذها عندما يكون وقت صلاة المغرب والعشاء والفجر قريبين جدًا من بعضهم فهل يجوز للمسلم أن يصلي المغرب والعشاء جمعًا وإذا كان الجواب نعم فما هو الدليل من القرآن والسنة ؟.

الجواب:

الجواب:

وقت صلاة المغرب يمتد من غروب الشمس إلى مغيب الشفق الأحمر ووقت صلاة العشاء من مغيب الشفق الأحمر إلى نصف الليل ووقت صلاة الفجر من طلوع الفجر الثاني إلى طلوع الشمس ، ودليل ذلك حديث عبد الله بن عمرو بن العاص في صحيح مسلم وفيه ما ذكر ، فما دامت أوقات الصلاة متميزة عن بعضها فلا بد من أداء كل صلاة في وقتها ، ولو تقاربت أوقاتها ، والصبر على ذلك نوع من الجهاد والله لا يضيع أجر من أحسن عملًا .

الإسلام سؤال وجواب

الشيخ محمد صالح المنجد

لماذا نصلي بلا جمع

…سؤال رقم 11619

…سؤال:

لماذا نصلي بلا جمع ؟ أعرف أن الرسول صلى الله عليه وسلم جمع وفصل. وفي يوم عرفات نصلي جمعًا فلماذا لا نجمع الصلوات في باقي الأيام ؟.

الجواب:

الحمد لله

سؤالك هذا يجب ان تتنبّه إلى خطورته ، لأنه يتوجه لجميع الأحكام الشرعية ، كأن يقول القائل: لماذا نُلزم بصيام شهر كامل متتابع ( شهر رمضان ) ، لماذا لا تفرق أيامه على مدار العام ؟ ولماذا يقيّد الحج وأداء شعائره بوقت مخصوص يزحم الناس فيه بعضهم بعضا ، فلماذا لا يفرق في سائر العام ؟ وهكذا في أسئلة كثيرة كلها تدل على الاعتراض على الله في حكمه . فهل علمت يا أخي أن الله تعالى قال: ( إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا ) أي مفروضا في الأوقات . فافهم ما تقدم وأسأل الله أن يهديك ويصلح قلبك .

الشيخ سعد الحميد .