الثالث: باقي الأعداد إلّا [1] الثمانية في المؤنّث، تثبت التاء فيهنّ مع المذكّر وتحذفها مع المؤنّث، وتعطف عليها العشرين، فتقول: عندي ثلاثة وعشرون رجلا، وثلاث وعشرون امرأة، إلى تسعة وعشرين وتسع وعشرين.

الرابع: الثمانية مع المؤنّث تحذف تاءها كأخواتها، ثم تحذف الياء في الرّفع والجرّ كما تعمل بالمنقوص، وتبقي النّون مكسورة منوّنة [2] ، فتقول:

عندي ثمان وعشرون امرأة، ومررت بثمان وعشرين جارية.

وتفتح الياء في النّصب، تقول: رأيت ثماني وعشرين امرأة.

وقد ضمّت النون في الشعر، قال:

لها ثنايا أربع حسان … وأربع فثغرها ثمان [3]

(1) ب: إلى.

(2) انظر: التكملة 67، والمذكّر والمؤنّث لابن الأنباريّ 629، 645.

(3) بيتان من الرجز لم أعثر علي قائلهما.

قوله"ثنايا"الثنايا جمع ثنية، والثنايا أربع في مقدم الأسنان، اثنتان فوق واثنتان تحت.

والثغر: موضع الابتسام.

والشاهد في البيت قوله (ثمان) أجاز الكوفيين حذف ياء (ثماني) وجعل الإعراب على النون وهذا شاهدهم.

والبيتان في: تاج العروس (ثغر) ، الخزانة 3/ 300، شرح التصريح 2/ 274 شرح الجمل 2/ 219، شروح سقط الزند 3/ 1219 الغرة 2/ 139 أ، الكشاف 2/ 369، اللّسان (ثغر ثمن) المقتصد 2/ 1030.