الهمزة كسرة أو ضمة ثبتت في التثنية، وسقطت في الجمع، تقول:

حتى يخطئا فيه، ويطؤا، عنه وحتى يخطئوا ويبطئوا [1] فأمّا يَسْتَهْزِؤُنَ * [2] ونحوها فلك الخيار في كتبها بواو قبلها ياء [3] وهي كتابة المصحف [4] ، وبواو من غير ياء [5] ، وتكتب الْخاطِئِينَ [6] والقارئين، وفي النصب

والجر، بياء واحدة [7] [وللمرأة أنت تخطئين ولم تخطئ بياء واحدة[8] ]وقد حذفوا في المصحف همزة الرُّؤْيَا * [9] ، رُءْيايَ * [10] ، وهمزة يا أُولِي الْأَلْبابِ * [11] ، وهمزة أنتم من ها أَنْتُمْ * [12] .

الخامس: إذا كان قبل الهمزة ياء أو واو ساكنان لم يثبت للهمزة صورة،

(1) ك: (يخطؤ ويبطؤ) دون ألف بعدها.، وانظر: أدب الكاتب 270.

(2) سورة الأنعام 5 وغيرها فقد وردت في القرآن أربع عشرة مرة.

(3) هذا مذهب الكوفيين والأخفش، كما نصّ عليه الزجاجىّ في الجمل 281.

(4) ليست هذه كتابة المصحف بل علي الرأي الثّاني وهو أن تكتب بواو من غير ياء. وانظر: أدب الكاتب 264.

(5) هذا مذهب البصريين (الجمل 281)

(6) سورة يوسف 29.

(7) قال ابن السراج في الخط 120: (كتبوها بيا واحدة وكرهوا اجتماع ياءين) وقال ابن قتيبه في أدب الكاتب 264: (لا اختلاف في ذلك) وانظر: كتاب الكتاب 32.

(8) تكملة من (ك)

(9) من قوله تعالى في سورة يوسف 43 وقال الملك إنى أرى سبع بقرات سمان يأكلهنّ سبع عجاف وسبع سنبلات خضر وأخر يابسات يا أيها الملأ أفتونى في رءياى ان كنتم للرّءيا تعبرون. وغيرها ففى القرآن الكريم وردت أربع مرات.

(10) من الآية السابقة، وأيضا في سورة يوسف 100.

(11) سورة البقرة 179 وغيرها ففى القرآن وردت أربع مرات.

(12) سورة آل عمران 119.