7 -قال في تصغير غلمة:(وقالوا: أغيلمة، وإن لم يقولوا في غلام:

أغلمة فأجروه على الأصل) [1] .

هذا رأى المبرّد [2] والجوهريّ [3] ، وكلام المؤلف يشعر بارتضائه هذا الرأي، ولكنّه نقضه في موضع آخر حين عدّ أغيلمة من شواذ التصغير [4] .

8 -قال في النسب:(ويونس يلحق نحو مثنّى، ومعلّى، بالثلاثيّ، فيقول:

مثنّويّ ومعلّويّ) [5] .

ويونس لا يلحقه بالثلاثي، لأنه لو كان كذلك لأوجب فيه قلبه واوا، ولكنّ يونس يجيز القلب والحذف؛ لأن سيبويه نصّ على أنه يلحقه بمعزى ومعطى) [6] .

9 -قال: (إذا نسبت إلى الشاء قلت: شائيّ) [7] .

وهذا لم يقله أحد غير المؤلف، فخالف فيه كل العلماء [8] حتى شيخه ابن الدهان [9] أما الصحيح فهو أن تقلب الهمزة واوا.

10 -قال المؤلف: (قالوا في أبناء فارس: أبناويّ، وأجروه على الأصل فقالوا: بنويّ) [10] .

(1) (ص: 349) .

(2) المقتضب (2/ 279) .

(3) الصحاح (5/ 1997) .

(4) (ص: 354) .

(5) (ص: 363) .

(6) الكتاب (2/ 79) .

(7) (ص: 381) .

(8) الكتاب (2/ 84) ، الأصول (2/ 427) ، الصحاح (6/ 2238) .

(9) الغرة (2/ 225 ب) .

(10) (ص: 389) .