أمّا النّون فهو إبدال مطّرد في كلّ نون ساكنة وقعت بعدها باء، تقلب في اللفظ ميما، نحو: عنبر ومنبر، وشنباء [1] ، وعن بكر [2] ، فإن تحركت النون ظهرت، نحو: شنب، وعنب [3] ، وقد جاء لرؤبة:

وكفّك المخضّب البنام [4]

يريد البنان، وقد جمعوا بينهما في القافية؛ لقرب المخرج.

وأمّا اللّام فما روى عن النّبىّ صلّى الله عليه وسلّم أنّه قال: (ليس من امبرّ أمصيام [5] فى امسفر [6] يريد: ليس

من البر الصيام في السفر، فأبدل لام المعرفة ميما [وهو شاذ[7] ]لا يقاس عليه [8] ، وقيل:

(1) الكتاب 2/ 314؛ التكملة 244، سر الصناعة 115 ب، التصريف الملوكى 40، التبصرة والتذكرة 2/ 860، والشنباء: ذات الأسنان الحادّة، وقال ابن السرّاج في الأصول 2/ 571 (ر) : (وسمعت الأصمعيّ يقول: الشّنب برد الفم والأسنان) .

(2) الأصول 2/ 570 (ر) ، التبصرة والتذكرة 2/ 860.

(3) الأصول 2/ 571 (ر) ، التكملة 244، التصريف الملوكى 40.

(4) ينسب إلى رؤبة، وقد ألحق مع غيره في ديوانه 183 وهو قوله:

يا هال ذات المنطق التمتام … وكفك المخضب البنام

قوله: (وكفك) قيل: الواو للقسم، وقيل: للعطف عطفت"كفك"على المنطق"."

والبيت فى: سر الصناعة 16 أ، شرح شواهد الشافية 455 - 459، شرح الشافية 3/ 216، شرح المفصل 10/ 33، المفصل 366، المقرب 2/ 176، الممتع 1/ 392.

(5) ك: صيام.

(6) روى أحمد في مسنده 5/ 434 عن كعب بن عاصم الأشعري رضي الله عنه وكان من أصحاب السقيفة قال: سمعت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يقول:"ليس من امبر امصيام في امسفر) قال الأرناؤوط محقق جامع الأصول 6/ 396 هـ 3: (وإسناده صحيح) وروى ابن جني في سر الصناعة 116 أ: أنّ راويه النّمر بن تواب رضي الله عنه، وأنه لم يرو غيره."

(7) تكملة من (ب) .

(8) سر الصناعة 116 أ.