الرابع: مفعل، نحو: مقام، ومباع، الأصل: مقوم، ومبيع، فعمل به ما عمل بفعله، نحو: أقام، وأباع.

وقد جاءت بعض هذه الأوزان على الأصل، قالوا: (الفكاهة مقودة إلى الأذى) [1] ، وقالوا: مشورة، ومصيدة، ومكوزة، ومطيبة [2] وقرئ: [3] "لَمَثُوبَةٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ خَيْرٌ" [4] كما جاء: استحوذ، ونحوه في الأفعال [5] ، وقد جاء مثل هذا في الإعلام، نحو: مزيد، ومحبب، ومدين ومريم [6] ، وهذا الإعلال يفتقر إلى شيئين: أحدهما: موازنة الفعل، والثانى: أن يكون في الاسم زيادة مخصوصة كالميم في مقال. فإن كانت الزّيادة مشتركة بين الفعل والاسم صحّح الاسم، نحو: أبيض وأسود، وأدؤر، وأعين [7] ، وأعلّ الفعل نحو: أعاد، وأقال؛ لأنّ الهمزة لا تختصّ بالاسم، فأمّا مفعل، بكسر الميم، نحو: مخيط، ومقول، فصحّ؛ لأنّه مقصور من مفعال [8] ، فكأنّ الألف المحذوفة مرادة، وكان القياس أن يعلّ؛ للموازنة والاختصاص.

(1) الكتاب 2/ 364، المقضب 1/ 108، الأصول 2/ 581 (ر) ، التكملة 256، المنصف 1/ 295، التمام 222، التبصرة والتذكرة 2/ 892، المفصل 380.

(2) قالوا: هذا طعام مطيبة للنفس، ومثله قولهم:"كثرة الشراب مبولة".

انظر: التمام 222، المنصف 1/ 296، الكتاب 2/ 364، الأصول 2/ 581 (ر) .

(3) قراءة قتادة، وأبي السّمّال، وعبد الله بن بريدة.

انظر: المحتسب 1/ 103، البحر المحيط 1/ 335 الكشاف 1/ 86، التبيان 1/ 386، إملاء ما منّ به الرحمن 1/ 33.

(4) سورة البقرة 103.

(5) انظر ص 581.

(6) التكملة 256، المفصل 380.

(7) المفصل 380.

(8) المفصل 380، الكتاب 2/ 367.