فردّت إلى الأصل فظهرت ولم تقلب همزة [1] ، ولذلك خطّأوا [2] ما روى [3] عن نافع القارئ [4] في همز"مَعايِشَ" [5] ، وقد قالوا: مصائب، بالهمز شاذا [6] ، وعدّه سيبويه خطأ منهم [7] .

وإذا اكتنف ألف هذا الجمع واون، أو ياءان، أو واو وياء قريبة من الطّرف فإنّ الّتي بعد الألف تقلب همزة، نحو: أوائل، وخيائر وسيائد [8] ؛ جمع أوّل، وخيّر، وسيّد، كان الأصل أواول، وخياير وسياود، وقد شذّ ضياون [9] ، فصحّحوه [10] ، وإذا كان واحد هذا الجمع

(1) الكتاب 2/ 367، التبصرة والتذكرة 2/ 896.

(2) انظر: معاني القرآن وإعرابه 2/ 353، المنصف 2/ 307، إعراب القرآن للنحاس 1/ 600، البيان في غريب إعراب القرآن 1/ 355، إملاء ما من به الرحمن 1/ 169، مشكل إعراب القرآن 1/ 306.

(3) قال ابن جني في المنصف 2/ 308: (وقد اختلفت الرواية عن نافع، فأكثر أصحابه يروي عنه:"معايش"بلا همز، والذى روى عنه بالهمز خارجة بن مصعب) .

(4) وبها قرأ ابن عامر، والأعرج، وزيد بن على، والأعمش:

انظر: الإتحاف 264، إعراب القرآن للنحاس 1/ 600، البحر المحيط 4/ 271، السبعة 278، الغيث 221، النشر 1/ 16، مختصر شواذ القراءات 42.

(5) سورة الأعراف 10.

(6) الأصول 2/ 583 (ر) ، معاني القرآن وإعرابه 2/ 353، التبصرة والتذكرة 2/ 897، المقتضب 1/ 123، المنصف 1/ 307.

(7) الكتاب 2/ 367، قال: (فأما قولهم: مصائب فإنه غلط منهم، وذلك أنهم توهّموا أن مصيبة فعيلة، وإنما هى مفعلة، وقد قالوا: مصاوب) .

(8) التكملة 262، وانظر: الكتاب 2/ 374، الأصول 2/ 584 (ر) ، المنصف 2/ 62.

(9) جمع ضيون وهو السنور الذكر.

(10) الكتاب 2/ 374، التكملة 262، المنصف 2/ 46 - 47.