اغدودن [1] .

السادس: الواو والهمزة معا، تقول في مثل"قوصرّة" [2] من آب يؤوب: أوّيّة، فأدغمت واو فوعلّة الزائدة في العين، فإن جمعته قلت [3] :

أوائب، فأبدلت من الواو همزة كما فعلت في أوائل [4] .

السابع: الواو والياء والهمزة جميعا، تقول في مثل"اطمأنّ"من وأيت: ايأيّا، وكان الأصل اوأيّا، لأن اطمأنّ أصله اطمأنن، بوزن افعلّل، فاللام الأولى ساكنة والثانية مفتوحة، والآخرة حرف الإعراب، فلما أدغم النون ألقى الحركة على الهمزة، فلذلك قلت: ايأيّا، فأبدلت الواو التي هي فاء"ياء"؛ لانكسار ما قبلها، وصارت الياء الأولى بإزاء الطاء، والهمزة بإزاء الميم، والياء الأولى من المشدّدة بإزاء الهمزة [5] .

وتقول من"وأى"مثل جعفر: وأيا، ومثل برثن: وأي، ومثل زبرج:

وأي، ومثل سفرجل: وأيّا، ومثل جردحل: وأييّ، ومثل جحمرش:

وأيأ، ومثل قذعملة: وأيّئة، ولا تبن من خماسيّ مثل رباعيّ، ولا من رباعىّ مثل ثلاثيّ؛ فإنه [هدم[6] ]لا بناء.

وهذا النّوع قد أكثر العلماء منه في كتبهم، وما أراه إلا قليل الفائدة فاقتصرنا على هذه الأمثلة منه؛ ليقاس عليها غيرها، وبالله التوفيق.

(1) الأصول 2/ 659 - 660 (ر) .

(2) القوصرّة: وعاء من القصب يكنز فيه التمر.

(3) ك: (قلت) معادة فيها.

(4) الأصول 2/ 660 (ر) .

(5) نص من الأصول 2/ 660 - 661 (ر) . وانظر: المنصف 2/ 268 - 269.

(6) تكملة من (ب) .