يريد: هل شئ؟ وقرأ أبو عمرو [1] : (هثوب الكفار ما كانوا يفعلون) [2] و (تُؤْثِرُونَ الْحَياةَ الدُّنْيا) [3] في هل ثوّب، وبل تؤثرون، قال سيبويه: وإدغام الّلام في النون أقبح من جميع هذه الحروف [4] ، كقولك:

هنّخرج، وبنّحن، في: هل نخرج، وبل نحن.

وأمّا الرّاء فلا تدغم إلّا في مثلها [5] نحو: (اذْكُرْ رَبَّكَ) [6] . وأمّا ما يروى [7] عن أبي عمرو من إدغام الراء في اللام [8] ، فنحاة البصرة لا يجيزونه، ويجلّون أبا عمرو عنه [9] ، ولم يروه عنه أحد إلا القرّاء، وهو غير معروف عندهم، وقالوا [10] : إن أبا عمرو كان يرقّق الرّاء ويخفيها؛

(1) وبالإدغام قرأ حمزة والكسائى وهشام (الإتحاف 35، 537، الإقناع 1/ 242، البحر المحيط 8/ 443، التسير 43، السبعة 120، النشر 2/ 7، وانظر: الكتاب 2/ 417، الأصول 2/ 685(ر) ، التبصرة والتذكرة 2/ 959، المفصل 399، سر الصناعة 96 أ).

(2) سورة المطففين 36.

(3) سورة الأعلى 16، وهى قراءة حمزة والكسائى (الإتحاف 437، السبعة 122، 123، النشر 2/ 7) . وانظر: التبصرة والتذكرة 2/ 959.

(4) الكتاب 2/ 417.

(5) التبصرة والتذكرة 2/ 949، المفصل 400.

(6) سورة آل عمران 41، والأعراف 205، والكهف 24. انظر: الإقناع 1/ 164.

(7) رواه ابن مجاهد في السبعة 121، وانظر: التيسير 27، النشر 1/ 292.

(8) كقوله تعالى في سورة المنافقورن 5: يَسْتَغْفِرْ لَكُمْ.

(9) معانى القرآن وإعرابه 1/ 400 سر الصناعة 1/ 206، المحاجاة بالمسائل النحوية 163، الوجيز في علم التصريف 65، أسرار العربية 426، الكشف لمكي 1/ 157.

(10) المحاجاة بالمسائل النحوية 163، الوجيز 65.