فيعتقدها السامع إدغاما، وقد أجاز ذلك الكسائى [1] ، والفراء [2] ويعقوب الحضرمى [3] .

وأمّا النّون فلها أربعة أحوال:

الأوّل: تدغم في نفسها وخمسة أحرف يجمعها (يرملون) [4] ، بغنّة، وغير غنّة [5] ، نحو: من يّحيي، ومن رّاشد، ومن مّعن، ومن لّبيد، ومن وّاقد، ومن نّصر.

الثانى: تبيّن مع حروف الحلق [6] ، وهي: الهمزة، والهاء، والعين والحاء، والغين، والخاء، نحو: من أجلك، ومن هذا، ومن عندك، ومن حقك، ومن غيرك، ومن خالد، وقد أخفاها قوم مع الغين والخاء المعجمتين؛ لقربهما من حروف الفم [7] .

الثالث: تقلب ميما إذا كانت ساكنة وبعدها باء، نحو: عمبر، وشمباء، في عنبر وشنباء [8] .

(1) شرح السيرافي 6/ 796، التبصرة والتذكرة 2/ 951، البحر المحيط 1/ 387، 2/ 362 - 363.

(2) التبصرة والتذكرة 2/ 951.

(3) إبزاز المعانى من حرز الأمانى 73، البحر المحيط 2/ 362، شرح السيرافي 6/ 795 - 797، التبصرة والتذكرة 2/ 950.

(4) المفصل 400.

(5) الكتاب 2/ 414.

(6) الكتاب 2/ 415، التبصرة والتذكرة 2/ 964، الأصول 2/ 682 (ر) .

(7) الكتاب 2/ 415، الأصول 2/ 682 (ر) ، المفصل 400، شرحه 10/ 145، التبصرة والتذكرة 2/ 964.

(8) الكتاب 2/ 414، الأصول 681 (ر) ، التبصرة والتذكرة 2/ 965، المفصل 400.