فأبعده الإله ولا يؤبّي … ولا يعطي من المرض الشّفايا [1]

قال المبرد: لا يجوز عندى ألبتة [2] .

ومنه إبدال الهمزة ياء حرف إعراب، كقوله:

يشجّج رأسه بالفهر واجي (3)

وقد ذكر [3]

ومنه إبدال المعتل الصحيح حرف إعراب، كقوله:

لها أشارير من لحم تتمّره … من الثّعالي ووخز من أرانيها [4]

يريد: من الثعالب وأرانيها.

ومنه بدل مع حذف كقوله:

قواطنا مكّة من ورق الحمي [5]

يريد الحمام، فحذف الميم الثانية وقلب الألف ياء فانكسرت الميم الأولى.

(1) بيتان للمستوغر بن ربيعة بن كعب التميمى، وينسبان لأعصر بن قيس عيلان.

ويروى البيت الأول: (صم فلم يناجى) ، (ؤ أودى سمعه) ، (ولم يك سمعه) (إلا ندايا) .

ويروى البيت الثانى (فأبعده الإله ولا يولّى) ، و (فلا ذاق النعيم ولا شرابا) و (ولا يوقى) و (لا يسقى من المرض) و (ولا يشفى) ... قوله: (ولا يؤبى) يمنع.

وقد رواهما البحتري في حماسته بالهمزة.

والبيتان في:

الأصول 2/ 723 (ر) ، أمالي المرتضى 1/ 235، إيضاح الوقف والابتداء 1/ 380، الخصائص 1/ 292، سر الصناعة 1/ 183، ضرورة الشعر 140، طبقات فحول الشعراء 1/ 34 - 35، اللسان (حمى) ، الضرورة 204، المخصص 15/ 117، معجم الشعراء 213، المنصف 2/ 155.

(2) في الأصول لابن السراج 2/ 722 (ر) ،: (قال أبو بكر: وهو عندى لا يجوز البتّة بوجه من الوجوه) وذكر المحقق أن في إحدي النسخ: (قال أبو العباس) .

(3) سبق تخريجه ص 688.

(4) سبق تخريجه ص 514.

(5) سبق تخريجه ص 669.